2、政界嘲笑标记化
写到政界，很多作者不谋而合地如许做：运用嘲笑手法，用卡通式的办法，勾画出“官人”局面，结果，在官人扮演完丑态之后，来一个戏剧性的结果
它的最超过的特性即是“刺”和“扎”
“刺”是嘲笑、刺……，“扎”是狠扎、痛扎……不手软、不包容
该当说，这类大作的创作家都具备社会良知的特性，那即是关怀实际与大众艰难，体验群情，以世界为己任，对于政界中的各类权要做派、荒谬、碌碌无能、狡猾、恶毒、叵测之类深怀生气和愤恨
所以，诉诸于小演义，她们就自愿地用嘲笑的笔路，把“官人”的面貌和各类丑态薄情又纵情地展示于笔下，自有一种酣畅淋漓的畅快
这种小演义很有商场，深受一局部读者群的爱好
我觉得，因为大概有两个，一是它经过小演义这种“百姓艺术”，精粹出众地刻画出了很多令人捧腹的局面，一针见血地指出很多让人百思不得其解的题目之毛病，在短、平、快的报告中，使宏大百姓领会到一种大快人心
二是大作果敢地复现了“官人”的实质
固然如许小演义偶然表白出太深的“道道儿”来，然而却说出了百姓人民平常感遭到、却因为各类因为没有说出来的少许生气，进而惹起了读者群的共识
一发端干，不会斡旋
“中国在本世纪的伟大复兴必然伴随着中华传统文化的伟大复兴
这种传统文化的复兴是在吸收了西方文化中重求知、重实证、重逻辑、重信仰的基础上实现的
要把现代科学的最新成果同中国传统思想文化中的各个流派中的精华部分结合起来，相互参照、引证、解析，从而在更高层次上整合中西方文化的精华，创造出新的、辉煌灿烂的人类文明
”秦新星在一篇文章中这样写道
我和舅父到故乡时，已是黄昏，农村老爷爷领着一群羊过程，羊群在我的视线中消逝
我瞥见你红肿的双眼，一部分静静地坐在天井中，昂首似乎探求着什么
夜色愈浓，农村的天际蓝得精确，一颗光亮的星星挂在天际，犹豫了长久才从思路中反馈过来，纤细的身子从椅子上站起来，摇动摇晃地，似乎一阵风就能将你吹倒
咱们俩就坐在窗前，你张嘴时，那低沉的声响把我吓了一跳，你像个儿童般和我瓜分你小功夫的事，和我说起姥姥的噜苏，泪水无声地流下
我看着月色中，你脸上鲜明的皱纹以及饱泪汪汪水的眼圈
我轻轻地安慰着你，就像我小功夫哭闹时你哄我安眠普遍
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