安静的时候，我也听到他们在院子里说一些柴米油盐，说一些生活琐事的安排，语调平和，他们甚至非常的温和，还夹杂着偶尔的笑声
还有每个夜里我总在灯下听到他们那间屋里发出的异样的声音，那时侯男人和女人的调笑显得非常温和
有时侯他们做爱的声音也非常强烈，我甚至不得不站起身来，走到外间屋去，直到那些声音消失
我以为那样的时候他们或许是幸福的，是不是在破碎的生活里，总有一些幸福的感觉是一种藕断丝连的日子最合理的说明？是他们之间发生那样的“战争”有点不可思议，还是生活本来就是这样的一种组合？ 因为是租是别人的房子，后来他们就离开了这里
离开那天没有例外地发生了争吵和打架……我听到一个温和的中年女人在他们走的身后叹息地说：日子过的这么难，为什么还老是吵架，为了家为了孩子，两个人也要齐心协力啊
……
一、缺少从理论高度构建渭源首阳山是二贤士最后魂归之地,更缺少经典著作的有力支撑和权威人士的一锤定音
可凡是生存却非如许，只有觑觑尘世四外，咱们总看到如许绝大普遍，宁静或窘迫生存情况，“穷则不独善其身，达则非兼济世界”，沟通诸种，很多不念书，不看报，不观赏，不查看，或少之又少动作，大师办法做法，简直无异，或同流合污，随声附和;或甘于平凡，零碎圆滑，狡猾求巧，仿若幺赶之羊群，基础被期间鞭子启动，那黑那歇，那走那坐，那行那去，“日出而作，日入而息;农民生存，清闲得意“，遗失自我，寻着发觉而走，摸着石头过河，基础用不着别出新裁，更谈不上推敲或擅于推敲，像祥林嫂，间或一轮，方知是一活物
所以，在她们凡是寒暄，天然议论至上，老生常谈，凌晨太阳灯圆，弯弯月球像扁舟，吃饱喝足肚儿胀得滚瓜溜圆，十足向钱看齐，普遍向人所言，十足举出双手，所有经过，规范及格，把本分圭皋演绎成花招，把庄重工作玩成说说罢了，何谈去经心推敲，何谈去推敲探求，过它气氛阳光，在冰排一角，化融为水;杀牛去用牛刀，其余大肆放肆;十足用擀面杖捅火，去枉死城交代混得过且过
而我是没有资格这样与黄河对视的！在黄河面前，我连一滴水都不是，充其量只是一粒虚荣的泡沫
每个人都有孤独的时候
要学会忍受孤独