我从小到大，只杀过鸡，兔子，鱼
鱼生生死死都圆睁着眼，身上什么时候都是凉的，使人对它的生命不是太看重
鸡么，我小时候挨它叨还少？杀它的时候，快意啊
杀兔子的时候，不行
兔子是我们从小养大的，它温顺地吃一点青菜萝卜甚至随便的什么野草就行，不招谁不惹谁，差不多就是逆来顺受的弱势群体典型
看着它乖乖地伏在地上浑然不知死之将至，我和我哥都下不去手
最后，我们找来一根布条，把它的眼睛蒙上才下的手——我们不敢看它的眼睛，它那么信任地看着我们，我们居然在打它的坏主意，良心坏了啊
我只杀过那一只兔子
在我可见，文艺指摘也是短文之一种
“短文”取的是汉文essai，道理是试验，试验着领会本人和寰球，试验着探求一种属于本人的写稿办法
雪越下越大，慢慢的湮没了所有冬季，双手插在口袋里，坐在街边的石凳上，任由冰冷侵蚀浑身
看着献岁的第一场雪，这场雪憧憬了很久，却是特殊的冰冷，茫乱的雪花，丧失了回顾中的和缓，恍若漫天的回顾，让人无处隐藏，只能静静的接收，全力不去触摸
甩开走吧，世俗的白眼可看作鼓励前行的炯炯双目，路人的晒笑，何妨看作前方招手的希望之花，绊人的荆棘，又何尝不是善意的提醒？山高水阻，走过去便是晴空一片
鲁迅是华夏文明革新的主将，他不只是宏大的文艺家，并且是宏大的思维家和宏大的革新家
鲁迅的骨头是最硬的，他没有涓滴的奴颜和媚骨，这是附属国和半附属国群众最可珍贵的天性
鲁迅是在文明阵线上，代办全体公民族的大普遍，向着仇敌出生入死的最精确、最果敢、最顽强、最忠厚、最热诚的划时代的民族豪杰
鲁迅的目标，即是中华新文明的目标
这是鲁迅1918年至1922年所作的短篇演义的结集，大作如实地刻画了从辛亥革新到五四功夫的社会生存，揭穿了各类深档次的社会冲突，对华夏现有轨制及陈旧的保守看法举行了深沉的领会和完全的否认，展现出对民族存在浓厚的忧虑认识和对社会变化的激烈理想