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我常常因此想到我读书的样子
我觉得自己真的就象一只啃食文字的羔羊，因为读书时我是温顺的，一副进食的样子
朱Yan没有变，但是被一层面纱覆盖着，担心会引起微笑，于是她默默地默默地借了东西
眉毛上点缀着淡淡的水和淡淡的妆容，衬托着冬天的李子，点缀在纱线之间，冰冷的脸被半遮住，这个季节没有丝乱的竹穗，灯笼，书桌和秋花
安然，一颗纯洁的心照亮了月光，独自享受着凄美的美
多少年后，大哥当了村里的支书，我也进城读大学，后来在城里成了家，做了父亲，一家人生活好起来，母亲再也不为温饱犯愁
当我每每回家看望年迈的母亲时，从母亲那丝丝缕缕的苍苍白发和满脸皱纹里，我才似乎读懂了母亲
多少年来，是母亲燃烧着自己的生命，化温暖和光亮，照亮着儿女们的前程
可是，对于母亲为了儿女们所作出的的艰辛和苦难，曾经少年时的我又知晓几何呢？
网头巾的标准是要将头巾网得像白鹤振翅升天一般奋发向上，努力向行
同时，也要将头巾网得像翩翩起舞的蝴蝶一样，婀娜多姿
既有一种刚阳之雄壮，也又有阴柔之温美
特别是要将四角的蝴蝶在脑后勺那儿，打扮成振翅欲飞的样子，才是达到美的极致
甸北的头巾暴露的头发要多一些，体现了她们的开放思维，而甸中和甸南的头巾，则表面得含蓄委婉一些，体现他们继承传统文化和受儒学影响的一种“文”气来
有一次，妈妈在地毯上扒来扒去，我问:“妈，你在干啥呢？”妈妈说掉了根针，我从书橱里找来磁石，这可好办多了
我把针给妈妈，妈妈说：“我找了半个钟点都没找着，你如何就用了5秒钟处置了？”我把磁石给她，她豁然开朗
中华民族坚韧不拔的精神、不屈不挠的意志、大无畏的勇气和识物的才智，通过“和氏璧”得到了最完整的体现，“和氏璧”是中华民族宝贵品质的象征
“完璧归赵”，是“和氏璧”身上的另一层宝光，蔺相如舍身护宝，据理力争，才使得“和氏璧”“完璧归赵”，这个典故不仅仅是蔺相如智勇双全圆满完成出使秦国的再现，它颂扬的是一种玉的精神，彰显的是人类最可宝贵的恪守信约的美德和舍生取义的高尚情操
从古至今，多少先哲先贤、仁人志士为了治国平天下，为了坚持真理，恪守“宁为玉碎，不为瓦全”的信念，君子的气节的优秀的品质，塑造了一个个如玉般高尚的人格，玉的美质在深化着人的灵魂，而人的灵魂则赋予了玉不朽的生命
玉与中国古代国家的产生有着十分密切的联系，这主要原因在于她本身固有的两重性，即既是实用品，又是艺术品
当作为工具、器物和财富使用时，她属于经济范畴，当作为艺术品为人们所欣赏时，就能使人产生遐想，于是关于玉的种种神奇观念，人类善良美好的愿望、统治阶级的观念以及各种社会习俗和规定都随之派生出来了，再加之玉的产生要远远早于其它材料的工艺品，她最容易为上层建筑吸收和使用，客观上只有她具有较早登上政治舞台的条件，在当时的历史条件下，其产出数量之大，使用地域之广，运用形式之高，社会理论之丰富，确实别无他物可匹及，因而当古代社会各种文明最终汇成古代地域内的统一意识即国家意识时，大量玉文化的融入便成为必然，玉在中华民族形成国家的过程中发挥了重要的作用
秦始皇统一六国后，将“和氏璧”作成“方四寸，螭虎纽”的传国玉玺，由承相李斯亲书“受命于天，联寿永昌”八个虫鸟篆字，象征着“皇权天授”，在中国历史上被认为是成为正统帝国的条件之一，历来为历代帝王相传，并成为改朝换代必争的神器
在经过九个朝代20多个王朝约1100年后，“和氏璧”于唐末丢失，但以玉为传国之印的规定一直沿续了下来，并以和阗玉最为名贵，只有皇帝皇后才有资格享用，已被定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是上等白玉
在皇宫中玉器无处不在，既是日常生活用品，又是重要的装饰品
紫禁城中共收藏着三万多件玉器，最能体现玉之尊贵价值的是至高无上的皇权，故宫中所保留下来的25枚皇印中，有23方是玉玺就充分证明了这一点
在中国文明及历史的进程中，儒家、佛教、道教是中国传统文化的三大支柱，几千年来，在各自的形成、发展与传播的过程中，都与玉文化有着千丝万缕的联系
珠宝最初为人所用，既有美学因素，更多的则由于神学因素
鉴于神学中万物有灵的观念，早期人们佩戴珠宝，都希望给自已带来好运，从历史上来看，玉石是宗教与灵物永恒的题材，古人认为玉能“通神”，那些直接影响到人类生活的神偶或与之相关的灵物常用玉石雕刻成较小的塑像供人佩戴，如佛教的观音菩萨、弥勒佛以及中国人尊奉的龙、凤、龟等，用整块美玉雕刻大的玉观音佛像供世人敬奉，更是东方佛教文化的特点，千百年来，受到世人的顶礼膜拜
无论是简单的原始宗教还是近现代宗教，信教者都相信，佩戴这些玉石神器，可以保佑自已平安长寿，逢凶化吉
道教的天国到处都以玉为装饰，道家对玉的推崇是在东汉末年儒家礼玉制度衰落后方才兴起的，其用玉思想源于儒家文化中对玉的崇拜和信仰，但其用玉缺乏强烈的政治性而直接服务于“养生”、“贵生”，认为玉能通灵，可以助人成仙，还认为玉有祥瑞之特征，能远祸近福，除慝避邪，因而汉以后道家还用制造有道教意义图纹的玉圭作为法物
道教使中国玉文化得以延续，但因其不具备治世理论和政治特征，并未成为中国玉文化的主流
“化干戈为玉帛”，玉还是和平的象征
玉在空间上通天达地，在时间上涵盖古今，除去玉的政治、宗教、道德、权力、财富等色彩，玉又是我国极具特色中药玫宝
古老的医学经典《黄帝内经》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，明耳目，柔筋强骨……”她曾是祖先防病治病的武器，也是长期作为养生防老和炼丹的主要药物
古医书云：“玉味甘性平无毒”，认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质，自古各朝代帝王嫔妃养生不离玉，魏晋南北朝食玉成风，宋徽宗食玉成癖，杨贵妃含玉镇暑
现代科学证实，玉材本身含有铁、铜、镁、钾、钛、硒等10多种微量元素，长期佩戴可被皮肤吸收，补充人体不足的微量元素，同时能吸收或排泄过剩的微量元素，有助于人体各器官功能的平衡，使人体保持一个特有的正常值，这与民间的人养玉，玉养人之说是完全相符的
我国素有“玉石之国”的美誉，中国文化中的玉博大精深，充满了人文精神和伦理道德，具有无以伦比的丰富内涵，是我国最富魅力的文化，可以说，中国七千多年的文化就是一部玉的文化史，她是中国唯有的一种深奥特殊的文化，在世界文化宝库中放着独有的光华
数千年来，玉滋润了我泱泱中华，中华文化又赋予了玉独树一帜的民族精神，玉文化是我们固有的文化传统，识玉、爱玉、了解玉，更是我们继承和发扬民族文化精粹的必经途径
好想你，好想抱抱你，去见你，用跑的
而后给你一个大大大的拥抱，紧紧的，不截止，你说好不好
在网上看到一段话：厥后他变了，伙伴圈封闭了，再也不逢人就说本人的故事
发端每天存钱健身，去看爱好的得意，做本人爱好的工作
不单是检讨工作与学习的内在道理，自私地说好多个人的恩怨喜好也在发生着急转
记得曾听一个县计生委的领导说到农村成立计生协会的事，曾言主要就是为了让那些因响应计生政策而没有男孩的农户得到帮助，说真的，在经济相对落后的我们鲁西地区，生男生女都一样的前提应该是在至少有一个男孩的基础上，这是我人到中年后的切身体会与难以解开的扣结
其实我的这番中年时的思虑，并非是在鼓励人们务必在中年到来之前违反计生政策超生以求得子，更重要的是提醒人们提前懂得如何靠着勤劳发家致富，以求能有坚实的经济基础轻松面对中年之后，这也是我别一番更为超脱的感悟
而顾盼身边好多没男孩的家庭偏偏往往得过且过不思进取，其实是大错特错
试想那些发达国家人口出现负增长的原因，其根本不就是经济的宽裕使人们对未来没有了顾虑而使然的吗？！明白了这个道理，只要能懂得如何谋生富家，对未来充满希望，生男生女真的也就都一样了，人到中年后对没有男孩的心虑念焦也便自我化解
4、张伟：我在江洲找到了我远房叔叔的表姑的外甥的堂弟弟