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有一阵子，我常对着那些永不息止的雪白水流，自言自语，其时我无法回忆起都说了什么，但可以清楚地感觉到，水流囊括了我内心的一些愿望和想法，奔流向前，那于我是一种力量的支撑，或者我和水的交谈，是在寻找两件事物的碰撞的触点，虽然并不默契，甚至充满了我一厢情愿的固执，但只要我开口说话，就能感觉到自己真的在它们面前的存在。我甚至做出各种动作，比如将坷垃、瓦片、陶片、树枝等的物体投掷到水里，看它们沉没，或者被强力地冲走，在那写激起的那怕一点点的响声里，都会在我的知觉里，或者身体里产生某些兴奋的东西。 他曾题诗云：“半世生涯戎马间，征骑倥偬未下鞍。爆炸轰鸣如击鼓，弹呼啸若琴弹。疆场纵横任驰骋，歼敌何计百千万。对镜不须叹白发，白发犹能再挥鞭。” 树能随风飘荡，风也可遇树而止;山的走势顺着河道，而溪水却曲折傍着大山。万物恶马恶人骑，正面与反面两面彼此并存。好天的人，内心住着雨;雨中撑起的伞，装着的却是阳光，相由心生，只看平稳点在那。没有迈然而的坎，较量的是本人，放下，短促花开，回身，即是芳华! 交战搜集这么些年，我仍旧是我，维持着我的喜好与风气，对于少许不是很伤风的新实物，我就不会奢侈精神与功夫关心，你不妨说我这是不与时俱进，但我感触不去关心那些实物并没有妨害我安康进取的生存。搜集是把双刃剑，它赋予咱们反面消息的同声也搀和着少许反面力气，比方耳食之言的流言，散步在搜集里稍不提防就会招黑引入漫骂，给咱们生存填补不少烦恼。以是运用搜集，仍旧精心为好。 爷爷说，藏（方言，意即现在）给娃娃绑了，国琪——国琪不在没人应——国俊——国俊噢了一声——国俊，把你淑娟姐姐叫着来。半会儿，淑娟才进来。爷爷说，藏把给娃娃绑的礼节行了。无人应承。爷爷只好叫了一声他姨父。我对面坐的建文爸爸才醒过神来，右手从防寒衣下面衬衣的左兜里掏出两个红包，四面能看见钱的边边儿，用头绳绑着连在一起。建文爸爸溜下炕边，站在地上，一手托着一个红包，手微颤，不知是中年人得了老年抖动症还是因为终于占下了媳妇子而激动。爷爷说，搭到肩骨上。建文爸爸难为情地说，我还晓不得咋弄哩。绑礼搭到儿媳左肩上，又掏出三四张二十元的钱，做势要给淑娟。爷爷说，那六十个元是给山山的。山山是淑娟的妹子，没人叫，不知是谁使来的，站在淑娟另一侧，我以为是随便玩来的，没想却肩负使命。建文爸爸改势给了山山。他是头一回当了候选公公，大概没听过，也没见过，真难为了他。