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记得吗？一年前的今天，你说要走，你要去寻找心里那个美好的梦和那个真实的女孩。 当时的我哭着求你不要离开。 木华也去拉她，想把她拉出店来，婆婆急了，一下就坐到地上，也不说话，只看着我。 那个时候才11：30，我比平时提前了一小会儿出来，想在通往食堂的过程中慢慢的踱踱步，沐浴一下这春天里的阳光，也让阴暗的内心复苏起来，勇敢的面对这份感情的波澜。五教下来是一片竹林，阳光通过竹林投下斑驳的亮斑，在这份清幽之中感觉很明亮，竹叶轻拂，真可谓之良辰美景，吾心陶醉也。走出那一片小竹林就到了上次我提到那个图书馆对面的篮球场，周围圈了铁丝网，透过铁丝网看进去有人在打比赛。平时我对篮球也不是太在意，但是由于今天心情好啊，所以就稍稍停驻了一下脚步去看看里面的人－－我总是以为很多时候看者的风景远胜于比赛者。 泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场，事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上，或者干脆就是空喊口号，好象不这样做就不是在写作，就不另类。这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样，说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情，是自然而然的发生，没有转变和转向的问题。对他来说，关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式，所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什。他这样做的目的主要是想提醒人们，“我们常常对身边的物事熟视无睹，夜郎自大。一说到当下的和身边的，你就会看到人们那种不屑或麻木的表情，这是很可怕的现象。一个人生活在大地上，对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释。这种感觉给我们什么样的想法呢？你不在其中，永远不在其中。你永远生活在天上，在高处。如果把这种姿势弄到写作中，你会自我感觉良好地高蹈起来，而你的读者要么仰视你要么拂袖而去，我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面。但他想说的是，他的这种民间性并不是他一个人的场，或者叫在场。”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的，它有很大的力量吸引着我，吸引着他的视听。泉溪告诉我，自从接触网络之后，这种感觉更是强烈，他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物，让他欣慰的是，从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品，这是让人感动的，这同样是来自民间的声音，所以他一直都想一件事情，哪一天他会写这样的文字，叫做《来自民间的力量》。这多少有些搞笑的味道。 这时候仍旧是晚秋了，一部分静静地走在温柔的阳光下。