发货:3天内
发送询价
微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个
便觉是一窈窈淑女，温柔可爱，漂亮之极。女人给人的视觉愉悦，女性典雅的性感美，便觉是一朵鲜花。即或是在大晴天强光下也仍有滋润柔和亮丽的女性之美，让人想走近一饱眼福看个究竟、领略美的风情。爱美之心人皆有之。大凡漂亮女子，男子都想多看几眼，可是越近却越看不真切，好象是把一美梦打破。因此，只能作为美丽的鲜花来欣赏，这大概是人们常说的“远看一朵花”，欣赏美需要有距离吧。 也不知是本人还沉醉在幻想中未醒悟，仍旧暂时这场合太让人陶醉，不知怎的，犹如加入幻景普遍，一幅幅画面在我暂时打开，街道上陈腐的锈迹斑驳陆离的铁炉中冒着腾腾热气金灿灿的烤红薯，在和缓火炉边憨甜安眠的婴孩轻轻张开樱桃小嘴。一篇篇充溢暖意的画面略过，似乎又看到了茫茫白雾之间，一位老翁径自驾着小舟，衣着皮桶子袄子，拥着炉火，划破厚厚冰层前去湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，左右一白。湖上海电影制片厂子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥。往日没辙深沉领悟的意象现在遽然明显，如许趣味方能不孤负如许良辰美景，铺毡对坐的两人，在欣喜的甜酒中，将深夜话语说给冰雪听。 这件事不久，又有两个人死了。两个人男孩子，在一个地方，年龄大的欺负小的，小的气不过，拿铁锹劈开了对方的脑袋，自己喝农药自杀了。这个现场我没有去看，去的人回来说，脑浆是白色的，像羊只和鱼的。流了一地，和泥土鲜血混在一起，隐隐有腐烂的气味了。带回的照片就放在柜子里，我不想看，我没有办法阻止残忍，可我有权利不去目睹和复习残忍。 我们的祖先在得到猎物，获得食物的时候，会情不自禁地手舞足蹈；先是个体或少数人的蹦跳，接着就是众人的参与。这就是最原始的舞蹈的起原。后来就加进了呼号，这就是原始的歌唱。在发展过程中，为了蹦跳的整齐统一，就出现了节律。这就需要歌唱或伴随音乐击和，要与舞蹈的节律一至，这时就出现了歌和舞的分离，出现了能与舞的节律相和的歌，也出现了并不舞相随的自由的呼号。这以后的歌和舞的相随是严谨的，而歌与舞的分离则是自由的。后来发展到能为各种节律的舞严谨地配曲的时候，舞就更精彩了，但也更加模式化了。而我们现在还能见到的类似“西山礼格戈”这样的裸性的原始舞蹈，存世已然是十分希罕的了。 几个老外在翻译的带领下，走进这个院子，和我们一起看着朱红的大门，看着照壁上的图画。这些画源自哪个年代，已无从考据，只是孔子后裔的诸多故事，被日益生动地流传下来。那些老外一付虔诚的样子，认真地看，似懂非懂地听。我在怀疑他们的同时，又谴责了自己的浅薄。倘若我站在卢浮宫，是不是也被人称为槛外人？但凡是跨进这个大院的人，是怀着对孔子及其后人尊崇之心的。一种潜在的隐秘的文化纽带，把不同地方、肤色、语言的人聚集在一个地方。他或她，还有我，在这个院子中静气屏息蹑足行走。先人早已不在，但不灭的灵魂在文化的时空中漫游。如果我们愿意想象，孔子的后人，在这里或那里看书、著书，烟火气息的生活。夜晚，一豆灯火之下，他们把头勾得很低，在书简之中，写下自己的思想。一些明明灭灭、虚虚实实的故事，在这里展开，让我迷惑。是的，迷惑。这种迷惑是因了时空的阻隔，而这种迷惑却因着特殊的地方，有了不可辩驳的可能性。这就是这个院子不断吸引人前来的魅力所在。