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但是，你是领会我的，你是懂我的，你用本人的动作来表明着十足，来保卫着咱们的恋情。我欣喜时，你陪我一面傻笑;我忧伤时，你给我和缓依附;我失望时，你给我激动打气;我须要伴随的功夫，你老是不妨放下十足站在我的身旁，让我有勇气走下来。有你在身边的日子，我长久不必担忧寰球会塌下来，由于有你维持着我的天下。 我一生中最大的错误是生子女过多。子女8人：芙卿、鸿鑫、鸿煜、德华、敏敏、芸芸、婷婷、伟鸣。其中芙卿、鸿鑫在龙泉时夭亡。我在省银行工作时因待遇丰厚，经济宽裕，不感到有压力，仅在龙泉时因二个子女多病，经济一度困难。到临解放时我还略有积余。解放后待遇降低，而生活水平仍不节约，结果负债累累，生活维艰。我妻珊珊又嗜烟酒。屡次劝戒不听，有时家无隔宿粮。但那时我在省人行属于高工资，加上解放前我的高收入，人尽皆知。因而经济困难无人同情，有的说我不知节约，有的怀疑我故意装穷，可能有大量黄金压在箱底，真是有苦难言，自作自受。心中愧疚的是当我经济困难时，正是父亲生活需要子女接济的时候，几个兄长经济自顾不暇，父母期望我能奉养，而我又无能为力，有违父命。现在父母去世，我经济条件转好，子欲养而亲不在，成为终生遗憾！ /> 国庆这一天，是一个阴天。有朋友远道而来。许多情感，突破阴霾物象的压制，顿时丰富。朋友是位读书人，谦逊的面容下，对高楼、街道、茶庄、饭堂、办公室和别墅不屑一顾的淡泊意识，还有文人特有的那种清高气息，不时地泄露出来。于是我向朋友提议，到杜甫草堂去逛逛。朋友欣然，对我说：“读书人到曲阜一定要去孔庙，到了成都就一定要去寻访杜甫草堂。” 越是接近杜甫草堂，我的心情就越是高兴不起来了。不是因为人的拥挤。原本坐落在成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，周围一片田畦，质朴文雅，赏心悦目，那种人未进入，心已沁润的印象，如今已被纵横交错的公路和周围拔地而起的高楼，分割得七零八落，并有进一步被不断新贵起来的城市奢侈覆盖或是淹没的趋势。甚至，有一段公路是直接贴着草堂的围墙，以一种令视觉眩晕的霸道姿势铺展而去。来到草堂的正门处，一条小水沟似的河流，逶迤而过，水面上落满了车轮转动掀来的尘埃，不时可见被扔弃的杂物浮沉漂流。过去那条波光粼粼能行大舟的浣花溪，如今明显消瘦，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的意境也不复存在。幸好，清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王手书的“草堂”二字，仍然置身在正门的匾额里，清晰可见。厚重的笔迹，栩栩如生，隐隐散发出古代的气息，情形仿佛是要把自唐代以来的某些琐碎历史问题深藏，抑或欲将昔日苍老的文化精神固守。 进入大门，虽然人声鼎沸，元稹感叹的“诗人以来，未有如子美者”的文化内涵和韵味，还是扑面而来，立即就将我们萦绕、包围。一直阴沉沉的天上，落下了雨滴。透过茫茫雨帘，庄严肃穆而又古朴典雅的祠宇掩映在苍楠翠竹之间，在雨雾中显得朦胧而又幽深。疏雨叩挞挞敲打树叶的伴奏中，走在卵石、碎砖铺就的小径和勾连的小桥上，听院中萦回的流水声，觉得湿漉漉的空气，还有湿漉漉的杜甫诗句，已经通过我身体表面的每一寸肌肤，潜入到有些干枯了的灵魂中，把被浮躁尘世蹂躏的灵魂慢慢抚慰、滋润、净化。脚下的这条卵石、碎砖铺就的小径，是从草堂的大门处出发，似一条中轴线向前铺展并贯穿始终。草堂正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁。几乎所有祠宇都没有作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居，或类似川西农舍，绝无做作以及先前在草堂门外留给我的那种嘈杂，甚至是世俗的痕迹。敛息轻步心无旁骛的虔诚感觉在肃穆之中刚要得到凝聚，忽然不远处因打麻将而起的争吵声，硬硬地闯入耳内，欲将凝聚的氛围骚扰。我和朋友赶紧加快步伐，试图逃离躁声的纠缠。进入了诗史堂。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。杜甫太瘦削了，看看就知道是那种很落魄、很不得志的文弱书生样。没有笑容的脸上，写满了对“感时花溅泪，恨别鸟惊心”沉重诗句的诠释。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。” 眼下正值暑假，宝石小学的支教老师正在为孩子们补课，木苦依伍木也在其中。她的拼音基础不牢固，正着重补习这方面的知识。 15、风轻月夕，把心事放下，阅一本好书，看人间变化；品一杯香茗，尝世间苦辣；听一支心曲，熨心中忧伤。