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三、下关镇至大理古城沿线，作为向游客展示苍洱风光及白族建筑风格与民俗文化的景观至关重要。这种景观，应是自然的，亦是民族的。因此，应尽快将近几年公路沿线侵占农田修建的那些影响视觉效果、败坏游客心情的餐饮服务业等违规建筑，一律迁走，即：彻底地退房还田、还景、还白族民俗文化……试想：当公路沿线的田里，栽种上绿波滚滚的稻、麦或大片大片金黄的油菜花，这些农作物，一波一波地向游客涌来，白墙青瓦、三房一照壁的白族民居散落于期间，那些身着白族服装的“金花”或“阿鹏”，不时以三腔九板十八调的白族调子，唱合嬉戏；极目以东，可观赏到洱海上欧鸟翔集、白帆点点（想象那时为环保与旅游，往来船只已全部改为电动或风力船）；而西边，你可仰望到云遮雾漫夹十八溪的苍山十九峰，那是何等美妙、大气、自然天成的画卷！有了这样的画卷，天下游客岂能不来？ 你还看到了霓虹灯，看到了聚光灯，并成为聚光灯下的主角。你觉得你不会有这一天，你认为你的生活是所谓的事情认为你仍然可以看到它。 所以荆棘和毛草也是这条箐里最让人生畏又让有羡慕的东西。 箐中还有小鸟叫，有小鸟在飞。箐里叫得比较好听的鸟很难见到它的样子，有人顺着它的叫声找去，刚好离它半里左右就听不见它的声音了。这种鸟的名字叫土黄茑，是有一种很独特的鸣叫本领的。这种鸟都是单个地在叫，从来不听见几只鸟在一块鸣叫。在龙宫箐听这种鸟叫，先要听到一声“叽遛遛遛——”，就又听不到声音了，等一小会，才又同样地来一声，每一次间隔的时间都差不多是一样的。那叫声悠悠扬扬，婉啭动听，从远处的大森林里传来，顺山箐而消失，让人觉得情绪缠绵，委婉，一种空灵之感油然而生。有一种小鸟不怕人，但个极小，只有核桃一般大小，当地人叫它们“丁丁”雀。这种小鸟在树上跳来跳去，顺着树木的枝条在爬，走遍了树上的每一个枝条。它们一会儿又从树上飞到地面上来，身子轻盈得象一片叶子，没有一丁点声音。有耐心的时候好好看着它们，它们在每一枝树枝上来来回回地跑动，好象是在细心地寻找一样东西。它们是从不轻易地发出一点儿声音的，只是偶尔听见它们叽叽两声，让人觉得它们很寂寞，很沉静。 箐中的半山腰里，出了脸盆大的一股山泉水，清澈、干净。水是从山中的石缝里挤出来的，刚出来的时候往上冒，出来以后又迅速往山下流淌，哗哗的水声在箐中回响，清脆悦耳。这条箐就是以这股水而得名，意思是这水如龙宫里流出来的。这条箐里的水，现在可供镇里一个叫“兴文”的办事处等几个村子的4000多人喝自来水，灌溉一部分良田。箐中的水在下雨天涨大一些，干天稍有回落，但历史以来从未干沽过，不管气候如何干旱，箐中的水始终能保证这个办事处的生活用水和农田灌溉。 箐中没有人家户，只是在箐北边的山上，才有所小房子。房子很简陋，用红泥土椿的墙壁，旧木板做的门窗，黑瓦盖的屋面。在这所房子的四周，种有一些果树和山地庄稼，但面积不大。内行的人一看就知道是看护山林的人家砌的房子。这几年，也有城里人在星期天到箐里去度假，在箐中的水边和林中游玩，做野餐，享受大自然的天然情趣。到箐中游玩的人们，如果是把什么东西拿忘了，就可以径直到这守山人家去找，不用耽心找不到要用的东西。到了这家人家外面，就可以看到院子里和房子上面许许多多的他家自己种下的树木，歪歪地立在山坡上和马路边。树上还有鲜红的柿子，成熟了的南瓜。也可以见到两棵树之间拉了一根铁丝，上面晾了几件衣服，或者是几床被单什么的，透出一种山野之中不可多得的家园味来… 有一天，我在电视里看到了个相关结婚恋爱的剧目，剧目里，有位贵宾说了如许一句话：婚姻生存中，少许咱们眼底所谓容不下的动作，很多都是不失规则可有可无的事。它本来就比如湖里长着的荒草。你即使蓄意去废除它，那一塘水就会被弄得污染不胜。即使不动它，那么，静静的湖面下，小风吹过，还很唯美的。 “你不要自己折磨自己了，阿昆。”我安慰他说：“小芳的离开根本与你无关。据我所知，她在来海边游泳之前就在与她的男人闹离婚。”