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当然，可能是因为自己幼稚，在我升初中时，当时录取通知书来了后，我很不想去。那天在河里玩水，遇上杨老师从大路上经过，我跑过去问杨老师，能不能下学期还上小学。杨老师笑了。你考上初中了，当然要去上。听他的口气，这是拒绝我下学期再上小学了。我很失望。后来，和我一起打猪草的邻居兰说：你还是去上初中，免得放学回来还要打猪草。你可以星期六回来再打。于是，我才打算去。那里，我可能没有把考试或上中学当成是一种进取，某种程度中是一种逃避。逃避一个熟悉的生活，去迎接一个未知的生活。人在小的时候，对陌生的生活总是充满恐惧。 当仓央嘉措被押往都城的功夫，他的子民仍旧断定他，她们伏在地上景仰他，歌颂他，很难设想其时的仓央嘉措是何种情绪，但确定是满意的，好笑的运气固然带给了他终身的独立，却也给了他万民的崇奉，纵然拉藏汗不信他，康熙帝不信他，一切身处新疆政事重心的人都不信他，他的子民仍旧的崇奉着他。 印象中，二十多年来，第一次经历冰雹的洗礼，就是在绥中的工地。 环顾四周，后山额头般突出，乌鸦与喜鹊嘎嘎叫，栖居在柞树林里。狭长的地紧挨山根，长着两棵高耸挺拔的云杉，俯瞰着大队部、供销社。几十座茅草房，在微波闪烁的岸边平缓地带，参差排列。 关于俐侎人迁出之地有不同的版本，有从景谷、景东一线迁来之说，有楚雄州彝族迁徙而来之说，还有从四川凉山迁来之说。但比较统一的说法就是从思茅市景谷一带迁徙而来，这从“朵希”为亡魂诵经指路时提及的地点中也可看出来。但不论哪种说法，都只是民间流传之说，都没有经过专家考证，都没有一个定性的说法。对于迁出之地，哔竟只是一个符号，不能让我生出多大兴趣。而让我兴趣大发和由衷感叹的是曹福昌为我讲述的俐侎先祖的迁徙过程，这个过程就是追求美丽的爱情和美好生活的过程。