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午时尖峰功夫往日了，本来拥堵的小吃部，宾客都已散去，东家正要喘口吻翻阅白报纸的功夫，有人走了进入。那是一位老太婆和一个小男孩。 恍惚泸沽湖 泸沽湖是一个巨大的湖。在高原上，大山之间。那里有摩梭人。有关摩梭人的神话在我想象的游丝上已存在一些年月。……猪槽船。无垠的水。卵石上，月光下，走婚的汉子模糊的影象。苇草在摇曳…… 天不亮，我们便从西昌出发。经过一座座或浓雾缭绕，或光秃发亮的大山，到达的时候已是下午四点。阳光斜照在摩梭人的木楼上，强烈的阳光在光鲜的木楼上留下雕刻般的投影，恍若隔世。更多的阳光倾洒在草海边。恍惚草海的尽头是大山。 我以为就这样到达了终点。 一身牛仔装束的摩梭青年把我们从木楼带到草海边，一排排木船荡漾在被苇草拥抱的水道间。等木船划出草海，量海终于献身。——传统意义上的碧波荡漾。——我以为就这样到达了终点。 眼前的摩梭人显然不是我想象中游丝的所在。那种质朴，率真，透明度。我感到莫名的笼罩，隐隐的不安。 下午是起风的时候。船不大，波浪有些汹涌。被波浪涌向远处的山脉在夕照中生辉。“前面便是云南”，划船的摩梭人说。湖面越来越大，湖面上的船只越来越多，游客的面容在我空落落的内心愈渐恍惚。一汪湖水所系的四川或云南这种概念消融了。如果这就是终点？ 湖边出现了鹅卵石，与意想中湖靠近了那样一点点。踩在上面就像踩在记忆的乡村。只是酒吧太多，商店太多，记忆的乡村不免遥远恍惚起来。——这就是泸沽湖，这里出售的饰物是与摩梭人的传统相系的饰物，我们因为摩梭人的传统与习俗而来，那种骨子里面的东西。但是，它们是什么呢？ 夕阳越来越淡，一辆辆旅游车绝尘而去，剩下的游客被好奇心摆布着。为回到今晚过夜的地方，暮色中的木船载着我们重新回到巨大的湖面上。摇晃，寒风，沉默。我随手翻开先前在云南岸边购买的一本关于摩梭人、摩梭文化的著述，想看看他们的从前——一种母系文化背景的世俗画面——但是天色暗淡了，像水色一样。巨大的空茫在摇曳。 晚上的饮食是普通意义上的饮食，晚上的篝火是旅游意义上的篝火。来这里旅游的目的可能就是：我现在正在这里，这里是泸沽湖，一个在记忆里想象过，然后来到的地方。它独立于世的理由就因为它是泸沽湖，是摩梭人的故乡。这里有着与我们不一样的家园景观，家园概念，不一样的生活原则和理想。 异乡的睡眠因为干净而深沉，也因为干净而短暂。这种干净于我而言是因为初来乍到，是因为这里纯净的水、空气，一方自然的领地。一个内心游丝一般的人，与纯净邂逅、相遇，并述说。还因为短暂。一个凭感觉与生活擦肩而过的人。 第二天醒来的时候，天刚微微亮，一个人站在木楼上东张西望。草海就是天边的草海。亮海就是天边的亮海。木楼就是天边的木楼。很静。游客发出的声响让这里更静。 水透凉。天透明。人清清爽爽。仿佛什么也没有发生过。就想着出发。于是，便沿着湖岸走。自由自在。像这里的苇草，自古就生长在这里。它们与这里的水是同一种生命。与阳光，与四周的大山。在这里，自由与自生自灭是同一中概念。但是，旅游正改变着这里的一切。——如果说这里的习俗便是这里的文化，这里的习俗已变得恍惚了。 从湖岸深入到草海的腹部，坐猪曹船或走走婚桥，一条路径的两种方式而已。重要的是第一次站在草海中，苇草高过人头，辽阔而茂密。人的内心会随苇草的浮动而缓慢、空旷。 “夏天的暴雨中 我怀念高山上的冰雪 就在去年的某个时候 我在冰雪的溪流里洗手 一边洗手，一边缓慢 而夏天过去了 冰雪又不在 一个人坐在镜子里 像雪花飘落巨大的湖面” ——这轻轻的孤寂会不会成为此次旅游的终点？ 一汪拒绝时间腐蚀的水，一座座让时间生锈的大山，一片片忽略时间的苇草，一代代把时间抛在脑后、却最终被时间圆融的摩梭文明。一条路指向四川，一条路指向云南……. 一发端要做个工作让其余选手接标语，纵然“飘房女王”演技爆棚发嗲卖萌仍旧败在了郭涛这个“老狐狸”手里，以是就只能第一个退场了。白百何身穿鱼尾长裙外搭玄色夹克，短发红唇，静静地唱《把戏时间》，悲伤又诱人 15、人总需要长大，总需要付出并承担生活，愿像四季常青之树，顶天立地，永不枯败。 我不知道这是不是鸡足山佳景之一，但这绝对是令人心旷神怡的景致。就在脚下不远处的山峦上，如一层轻纱、又如一匹白练，如一条游动的巨蟒……其实你怎么看也行，它就在远处，就在你脚下的山间，涌动着、翻滚着、延伸着，在铅灰色的天幕下面，平时高不可及的白云就在你的脚下，白得耀眼，白得抒情，白得柔软。就这么静静地平铺开来，显得非常惬意。就在这一刻间，我觉得那剌人骨髓的山风也一下子柔和了。 我曾在鸡足山顶看过日出，看到过一轮鲜红的朝阳在云层里一纵一纵地跃出来，那时的云层完全是朝阳的配角，我们在看日出时根本就没有更多地去留意那一层重峦叠障般的云海。但如果你稍留意，就会发现那云其实也很壮观，那么厚重，那么浩瀚，不由你不相信那一轮红日便是这片云海孕育的。黄山的云海不必说了，那种浩渺是无法比拟的，且有一种大气磅礴之美。而在秋日雨后的鸡足山，那些云却是极为悠远、极为柔和、极为清淡的，它是那么懒洋洋地在山腰悬着。这是高原的山，这里离天很近，但这里的云很轻柔，它没有“云横秦岭家何在”中的那种冷峭，它也没有“白云生处有人家”的寂寞，它更没有“云海茫茫”中的大气，它只是淡淡地悬着、浮着，偶尔在山中游动，它也不与那些山争高，在它居住的山峰之上还有很多更高的山。它好象漫不经心地、若有若无地缠在山的腰际，缓缓地游走、缓缓地盘旋，那些云有好多片，它们相互连着，一起装点着许多山峰。在它们的脚下，是依然绿意盎然的山岭，是在山中散落的村寨，那些村寨沐在云中，若隐若现，偶尔露出白的墙、青的瓦，隐约还有鸡啼犬吠。渐渐地，有几处村落被云雾整个的笼住了，而另一处山岭又坦露了出来。它也不展示自己的轻灵，它不是一袭轻纱，随风飘着。站在金顶往前看这些云，眼睛都有一种湿漉漉的感觉，也许抓一把云过来，就会捏出水来。云层相互连着，形态却各自不同，有的状如梭子、有的状如花朵、有的状如棉絮、有的状如飞禽走兽，形态万千，却又不断变化，两朵不同的云彩在转瞬间便合而为一了，一片状如飞鸟的云在倏忽间又成了一只梭子……难怪人们常说，白云苍狗、世事难测了。 下山时，天空中依然飘着雨，整齐划一的石径一直延伸到山下，茂盛的各种林木依然在路两旁伸展着碧绿的枝条，枝条上还缠着原始森林中特有的藤蔓植物。一天一夜的“灵山一会”，神交的却是那些也许颇有佛性的清灵悠远的云。