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这纳闷既来自于歌舞厅迷乱的灯光，也来自那些歌舞者迷乱的目光。 起先，我们家乡十分穷困，有的全家老小都住在一间房子里，家具更是少之又少，只有床、桌子以及凳子，真可谓是家徒四壁啊！而现如今，好多家庭都住上了大房子：三室一厅，三室二厅，甚至是几栋别墅。里面的家具更是一应俱全：书架、衣柜、茶几，更有华丽的灯饰，豪华的地板，飘逸的窗帘……这一切的一切都是我们的家变得更美丽、温馨。 从羊台山蝴蝶山谷竹屋平川走上去，是蝴蝶谷石板栈桥走廊。栈桥走廊进口处有一株洋胡桃树，有一条从山谷蔓延而流来的小水渠，水渠里的水很浅、很清、很凉。夏时，常常有蜻蜓飞来，停伏于水渠水中一块精细的岩石上，静静地呆在岩石上，纹丝不动地像游客踩上去赏受着渠水这刻的沁凉。 我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放。一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻。我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了。我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵。广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利。佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛。我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼。鱼聚而欢食，不时搅动起水花来。我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食。比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前。那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们。 春风徐来，梧桐一身嫩黄，新鲜活泼，洋溢着勃勃的生机和欢快的活力，而塔松一身深绿，绿的沉稳，绿的凝重，一如天真烂漫的少女牵伴着浑厚质朴的青年，给人的是天作之合的欣然，还有青梅竹马的艳羡。