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大概快乐即是月下独饮者的把酒问苍天，希望人持久，千里共婵娟。东坡居士——苏轼的快乐在乎与佛印“谁像牛粪谁像佛”的无话不说，在乎黄州城外东坡上茅屋前的那片绿竹，在乎谋福利于人民的西湖上的苏堤。 厂，商店，机关，公司等等单位，一直在人们心目中是一个神圣不可侵犯的组织，一个大家庭。大家在单位领导的组织下展开着每天的工作，大家信赖组织，并以自己的实际行动来服从组织。组织，在大家心目中的确是一个或大或小的家，是每个人重要的社会背景。你来自县府市府，人们就会对你看高一等，你从废品收购站来，或是环卫局的，人家也会对你另眼相待。组织因此有时成为某些人的可以炫耀的资本。在你亮出北大中文系教授的底和中学语文教师的身份虽然属于同一类教学语文的职业，人家的感觉就有很大距离。大学生就业谋职其实也可以看成是初次找组织的行为，你找的单位将以组织的名义一直影响着你的前途。 他就在前面的河滩上，专心地钓着鱼。这条河里有什么鱼，他很清楚。黄颊鱼是最多的一种，这种有点像鲶鱼的野鱼，有着极美的肉味。老者的钓鱼方法近乎原始，竹竿是山上的烟竹，用的是苎麻丝鱼线，不知用什么做钩子，也不知他用什么做鱼饵。河水冲得鱼浮子左右晃动，他聚精会神地注视着水面的浮漂子。这样冷静的注视，在这样荒僻的地方，在这样湍急的水流面前，我有点怀疑他是世外之人。这么湍急的河流是不大可能有鱼徘徊的，所以，钓到鱼的机会极小。然而，我看见他一次次举竿，一次次地把鱼提到岸上，他用力把鱼甩掉，任其在沙滩上挣扎，然后再装饵。似乎他能洞悉水底的鱼情，或者鱼和他相处默契，这样神速的钓鱼法，是我闻所未闻的。他精瘦，紫铜色的肌肤，仿佛积淀了太多的时光和波折。白发和浅灰色的衣服，使得这种神秘的感觉得以扩张。那间小屋，简陋得不能再简陋了，竹瓦土壁，甕牖绳枢，细竹篾编的帘子，檐下悬着一串串红辣椒，苞谷穗还有一些山货。这是最简单的物质生活了，我无法想象这样的生活。那条悬在屋场上空的绳子上，晾着他简单的衣裤，像一种精神的图腾。墙角堆着一些松明子，离着屋不远处是几棵松和竹子。河流已经成为他生活的一部分，他的思想与精神（有的话）离不开这条河流以及河里的鱼们。想象着与我们都市生活的巨大差距，我们生活在一种无法抑止的膨胀中，我们的欲望与体验，我们的精神与身体，我们的思想与行为，被那种生活所慢慢改变着，我们像一些都市里的生物，离不开这些我们已然熟悉的生活了。是我们改变了环境，还是我们被环境所淹没？我们在一种虚空与满足之间徘徊，满足或失望，循环往复，我们在失望中期待，在期待中挣扎，我们是物流里的一片树叶。哪像这河这屋这人，我们能守住这份寂寞么？子在川上曰：“逝者如斯夫”，时间在什么地方都是一样的，时间是最公平的东西，那怕你生前家身亿万，位尊名显，或是鹑衣百结之徒、衣褐跣足之辈，时光都一样陪伴着你，终了一样成为黄土一抔，山茔一窀。 卖糖老头满头是汗，气喘吁吁，就在剩下几个顾客时，只见他突然捂住胸口，脸色变白，双腿一软又跪成一蹲雕像，片刻，栽到了。 他被吉普车送进了医院。 好一段时间小卖部的门都是关着，听说没人来这边远的地方。而那个春节，人们似乎过得比较沉重，相到互拜年时，声音都压得低低的，就连孩子们也少了欢笑声。 山公说过，等疫情绪束后，要带我把武汉的美味吃遍，野味之外。