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我不知你心多大，也不知你内心住了几人。 汉子在骄阳里劳作，他们散发着力量的骨骼在原野里嘎嘎作响。在生活中，唯一能够施展出来的便是力气。他们的脸庞上掺杂了阳光、庄稼和老酒的颜色，岁月的风霜在上面刻下了太多艰辛的痕迹。锄头是父辈留下来的，另一番生活却需要自己一步一步地走下去。生活没有迷茫，只有希望，他们向着希望沉稳地走去，脚下是一路拼搏的影子。农人的生活中没有幻想这个词语，因为他们寻求的是一种结果。老酒会使他们过早的看到结果，金黄的颜色荡漾在红扑扑的脸上。时光、劳作、欣喜、成熟、收获，这些循序渐进的过程在酒里得到了释放，他们能够感受到的只有欣慰，一种身体和心灵上的欣慰。 妇孺皆知唐代是传统诗歌的黄金期间，也是茶之太平，特意从事财产筹备的茶商也便应运而生了。白居易名篇《琵琶行》“贩子厚利轻辨别，前月浮梁买茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市彻夜酒客行”等诗句，都反应了茶行的情景。唐代的诗鬼李长吉《老汉采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”以趁早于他的另一位唐代墨客韦应物《采玉行》“官厅征白丁，言采蓝溪玉”则又径直说领会玉石行的生存。从李贺的另一首诗《杨生青花紫歙砚歌》“端州石笨拙如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”咱们则不妨径直看出文房东西行的生存及其消费情景。唐朝宏大的实际主义墨客白居易在《买花》云：“共道国花时，相随买花去。”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”二者从径直和转弯抹角两个上面说到了卖花这个行业。 身为一只狐狸，靠脑壳瓜处置少许生存中的小烦恼，也不算太难!肖恩眸子一转，就有了一个一了百了的好办法。 快放工的功夫，电话响了，果然有不寒而栗的发觉。是她。