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19、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！ 乾隆皇帝也算是一位有道之君，曾为清王朝带来了一度的繁荣。殊不知，这位君王还是一位极端的享乐主义者。他的享乐，除对物质的需求外，对精神的需求也是极为丰富的。尤其对中国戏曲之爱好，也可算作戏迷之行列了。他曾六次下江南巡察，所到之处无不要求当地选最好的剧种、剧目及演员为他演出，看后喜欢者他还特意招进宫演出。乾隆五使五年，这是中国戏曲发展史上重要的一年。这一年正直乾隆帝八十大寿，为庆祝寿辰，他招集了江西、安徽、陕西、湖北等戏班进京，在京城形成了花、雅众戏争相斗艳的局面。后来汉班及西秦腔互相结合，创立了一种新的剧种——京剧，成为中国的新国戏。京剧形成后，受到了清宫廷的王公帝后们的喜爱。他们在宫廷及主要活动场所大造戏楼，招艺人进宫当差，整日醉心于皮黄之中。 />谢谢西北狼先生在征文启事的回复。迟复为歉。 您对我如此看重，实在是受宠若惊。我所力主提倡的，只不过是一学子应作之事，限于能力，我作的还远远不够。实在担当不起您如此高的评价。我的书目前还不十分满意，所以容待以后出版了最满意的再请君指教。先生一直以来的文章都表现出了独特的人文精神和大气的追求，是我等学习的榜样。现再谈谈我的一些想法，以增进友情和彼此的了解。愿我们携起手来，和所有朋友一道，共建人文精神乐园。 我从一个农民的孩子（虽然父亲是干部，但爷爷是农民），乡下的孩子，一步一步，努力，也许是个人运气较好，当然更多的是有一群好人，使我能从一个民办教师成长为一名博士研究生，当然，生活也发生了根本的变化，经济上也不再是贫困线以下。这一个经历，决定了我的人生选择。也决定了我对社会对个人命运的看法。 首先，我认为，人生的目标决不简简单单的是经济上获取利益，而更重要的，则是一种精神，一种追求。在经济上，我追求诚实的劳动；在爱情上，我追求忠诚与长久；在事业上，我追求一种人文精神。这种精神，一半是中国人的士的精神，一半是英国人的精英文化精神。 中国古代的士讲究节气，讲究修身齐家治国平天下。虽然每个个人不可能作到治国平天下，但是，这个平天下的平，具有丰富的内涵。当然，从军事上来讲，是平定乱世，从政治方面讲，是平定问题。但我的理解，这是世界上最早的关于公平思想的提出。这个平，理应还要理解为一种“公平”，相当于西方的柏拉图理想国的“正义”。 我相信，也许许多熟读国学的专家，对我这种理解会持反对意见。在他们的理解中，中国古代的“平”，其内涵是指“统治阶级”，而不是指我所理解的“平”。他们会认为，只有西方的平，才是真正的民主，才是真正的“天赋平等”。其实，这是对国家与西学的极端歪曲。 当许多人对“平天下”进行解释的时候，自然会站在自己的立场上，属于贵族阶层的人，会站在贵族立场上去解释，站在平民的立场上，解释也就不一样，站在西方人的立场上，解释也是不一样的。 如果要把中国的“平天下”内涵“公平”的意义指责为统治者的“公平”，那么，美国人的“天生平等”（Men 屋子做好了，一家人也住进去了，有一天，父亲搬来梯子，让我扶稳。他端着墨水，在墙上最高的白白灰上写上数行字：山河如许多娇、得意这边独好父亲文明水平不高，但景仰进修，常念书看报，算盘打得好，是遐迩驰名的管帐。其时，有的人家一张纸片都找不出来，双亲却送咱们伯仲四个读书。家里也有《格林童话选》《芳华之歌》《钢铁是还好吗炼成的》《毛泽东选集》等典籍。父亲的字体格外特殊，很像毛体草体，挥洒自如，让来家里作客的他的伙伴们赞美半天，自惭形秽。 。一路上从秦皇汉武