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树林里也常发生莫名其妙的事，有一回，跟父亲拣橡子，明明听到不远处有人咕咕哝哝说话，等我们靠近，除了山泉流淌，树枝摇晃，什么也没有了。我父亲说是山鬼在走动，山鬼怕人，听见人声就消失了。我不知道山鬼的长相，臆想它们一群长着绿胡子绿眉毛的绿妖，小个子，身体溜圆，乐意像鸟儿一样享受树林里的飞翔。树林是一个庞大辉煌的宫殿，让我留恋其中心驰神往，但我与绿妖无缘碰面，虽然它曾经带着我在梦里飞越高山，跳舞一样在树梢掂起脚尖。我如今回想起来，以为是件有趣事―――不是每个人的一生，都这么幸运，把真实经历当成童话故事讲出来。 雪对于生人，老是能连接的创造话题、开拓灵感。风花雪月，让从古到今的诗词作品美术音乐，都描不完也写不厌。唐诗宋词及至于《雕梁画栋梦》，都不乏精粹的赏雪情境、咏雪名篇。东晋才女谢道蕴诗名久传，而所传之诗，犹如也惟有咏雪的一句未若柳絮因风起。 “占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景。随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”。王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受。对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”。 事实上，自唐王朝贞观二十三年，细奴逻在以大理为中心的这片土地上建立大蒙政权开始，大理便以她独有的政治气象，成为了中国历史上一个举足轻重的章节。 风吹过去，雨下过来。一年一年，我是大姑娘了。娉婷地挑着满满的一担水进了海子叔的屋里。海子叔呵呵地笑。梅子啊，海子叔该怎么谢你啊。不要哇。阿妈说了，海子叔是好人。帮海子叔挑几担水算什么呢。银铃般的笑声，落进塘里，溅起鱼花无数。