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我想领会，花儿的爱和留恋会有如许美。我到达了一片仍旧凋零的杏林，叶芽儿已展露出新颖的绿，枝条还残留着褪去脸色的花瓣，甜涩的花香也淡了。我在一株残留花瓣较多的杏树下，静静的看着，想看一场花儿因哀伤和留恋而谢落的花瓣雨。 黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦。这种情景，据说已延续了三四百年的历史。有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气。麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了。他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器。他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客。他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角。已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀。有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面。他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子。看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成。在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地。这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西。 脑筋里闪过这动机时不自决笑了出来，不知是笑本人有如许的办法，仍旧因想到本人所形成的谁人格式感触风趣，我更目标于反面一种大概。我必需先说我对漂泊汉的生存没有过度地憧憬和任何的不屑。此时的我坐在三面掩盖的处事隔间里，后手被椅子抵住，便梦想了那种生存办法，不妨说成是对将来生存的预览，再按照功效做出采用，人到了某个年龄，在四周逼近的数落与机会中城市做出的采用，而我便抓住凡是透气那一刹时商量了本人的漂泊生存。 在这花季，只愿功夫静好，阳光旖旎。在春的时节，重逢一场时髦。生如夏花之秀美多彩，死如秋叶之高雅静美。如许，又何妨？ “采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。 桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平， 江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。 塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花。 渠今那必尽娼家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。 莲花复莲花，花叶何稠叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。 佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 故情无处所，新物从华滋。不惜西津交佩解， 还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。 正逢浩荡江上风，又值裴回江上月。裴回莲浦夜相逢， 吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重。” （唐•李商隐《采莲曲》）