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我便如是想,大概这“蔚蓝”在先前不过是一种普遍存在的,极为普通,属于天空或者大海的,天经地义的一种本色本像,举头及蔚蓝,临海及蔚蓝,没有什么好值得大惊小怪的。上溯至数千年前,下沿到四五十年代,蔚蓝一直高悬于我们的天空,广布于我们的大海。一直如影随形地存在于我们的视野,我们的生活。它是那样的平淡,那样的朴素,那样的充裕,那样的唾手可得。以致于被歌者忽略,被丹青忽略,被锦秀叠出的文字忽略。 随着“蔚蓝”在我们的天空和大海的日渐稀罕,日渐萎缩,日渐消逝,我对这两个普通的汉字也日渐亲和,日渐倾心,日渐生发出一种牵肠挂肚的忧虑和惦念。 人生短促,愁城无涯。虽居高楼,而心不畅。呜呼,哀哉! 总有一部分,会在咱们的生掷中,一不提防的重逢,此后便相守终身;总有一个场合,会在咱们的回顾里,恰到好处的展示,此后便挥之不去。莫问前因,只许今世。 有时,我手握一杯清茶坐在后阳台上,眺望远山时,看见了一串背书包的学生走在故乡的石板路上,她们梳着小辫,扎着马尾,穿着朴素又干净的衣裳。男生呢?男生剪着寸板头,穿蓝布或灰布学生装。那些石板是经过石匠的双手精心打造的,不厚不薄,平整光洁,一点也不毛躁。他们在做这些事情时郑重其事,是当作一项为人造福的事业来做。每一块精心打凿的石头上凝结着他们虔诚的汗水,一点也不马虎。可见他们对石板路的重视,就像现代人对一条公路的重视。那些学生,三个五个、七个八个,背着书包在石板路上走着,走过了山坡,走过了水田,走进了学校。冬天,水田里蓄着清澈的水,有鲫鱼跃动。农闲的时候,有情趣的男人,不怕寒冬的水刺骨,绾了裤子光着脚杆下田打鱼。打鱼的工具是他自己用青竹做的,鱼钩是竹制品,鱼栏是竹制品,那是他用篾条一根一根编制的,连屁股后面吊的笆篓也是他自己用篾条编的。这打鱼的过程,就透着一股原始,一股自然。打鱼的人不是为了吃鱼,只是为了享受这原始的自然生活。冷水淹没了他的膝盖,他右手划鱼钩,左手拿鱼栏,划到有鱼,将鱼栏罩进水田,那条鱼就跑不掉了。放下鱼钩,双手在鱼栏里不停地乱摸,不一会儿,就摸到了一条鲫鱼。他把鱼放进笆篓,拾起鱼钩鱼栏又开始打鱼,不紧不慢迈着步子,既安宁又悠闲。学生娃走在冬日的石板路上,上学放学就会看到这样一幅画面。有时看到一个青年提着笆篓在水田里抠泥鳅黄鳝,腿杆上沾着湿湿的泥。抠得的泥鳅黄鳝,青年要拿到城里去卖,卖得的钱,为自己买两包香烟,买一件自己喜欢的物件。我读书的时候,有个青年把卖泥鳅黄鳝的钱为自己买了一把二胡,每天黄昏,坐在他的屋檐下,对着西天的夕阳远山的风景,对着蜿蜒的石板路拉,直到夜幕。流畅的音乐在乡村流淌,草木一样宁静。学生走在两边是水田的石板路上,能从水里看到自己的影子,看到映在水田里的蓝天白云。太阳,也是红红的映在水田里,山坡下的房舍、修竹、果木、菜园,也清晰地映在水田里。抬头是风景,低头是风景,一路都是风景。春天,要插秧了,水田又翻了一次新,那些被犁过的新土湿湿地冒出来,散发着特有的芳香。农人在种庄稼时精耕细作,一点也不马虎、毛躁,就像祖先们对待石板路一样。祖先们在对待庄稼时也是一点也不含糊的。学生走在春天的石板路上,看着水田里的秧苗渐渐茂盛,林子一样覆盖了水田,一块块秧田,就在学生踩着石板路走进学校时,在夏天的骄阳下慢慢抽穗、变黄、成熟了。走在石板路上的学生就像是行走在稻田,山弯与山弯之间是连绵起伏的金黄,望不到尽头。那样的喜悦和热闹,那样的大气和慷慨,都是以宁静呈现,没有一丝喧嚣和浮华,铺天盖地的饱满的果实,都是沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的,没有半点轻浮,让人的心里踏实又安宁。 我想考虑一下梅花树枝的静place之所,杜鹃花在南山的香气以及明花的香气。那一刻,有多少人依恋,有多少人安静地呆着,有多少不睡觉的人走进了他们的梦想。