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在边关大理的风声雅韵和渔歌浓情中，明朝必将走完它的历程，交给新的时代。在慷慨悲歌中，一位反清复明的壮士唐泰，于激愤之中以法号担当出家并碾转而至感通寺，曾铸造的兵器的壮士，抛下万丈雄心，以一个和尚的方式潜心修持，终以文才高雅，诗书画三绝横亘滇西。他是否已经将战马的嘶鸣刀的撞击之声遗忘在了身后的山林，而专心于佛法的修行与艺术的浸润中。和尚重修写韵楼，和尚对前朝的故事充满了怀念；和尚很少下楼，和尚终日在楼上静修或吟诗作画。和尚的诗书画中尽现山河破碎，家毁国亡之痛。然而，和尚的心中还是有日月的明媚，和尚在墙上手书“一笑皆春”，这是心中不绝的希望。 很久没有在这样的时间段落里思考了。我通常把我的思考时间定在晚上，清凉爽快的夜晚让我有足够的思索空间，可以把一天的感受逐一沉淀，如同一杯被搅浑的水慢慢澄清一样，感觉人一下子清澈透明了许多。如果天气晴朗，便能遇到皎洁的月光和闪烁的繁星，这时我就会毫不犹豫地解开枷锁，任由我的思想去翱翔，或朋友或亲戚，或者一个素不相识者；或昨天或明天，或者一个我从不明了的时间；或这里或那里，或者一个从未谋面的世界。在这里，我就是世界，我就是主宰，一切都臣服于我——因为我是我思想的主人。 转眼母亲去世已有五年了，而樱桃树年复一年果实累累，惠及儿女，惠及乡邻。我吃着吃着樱桃，不知不觉泪流满面。我和弟媳摘了两捧又大又红的樱桃，放在母亲的墓台上。 此刻，功夫缺乏，陌上残花，行走在天边处，我虽常常回顾，但不是为了看你能否还在，是为那场已经的回顾，不被本人忘怀，不被功夫的风尘的保护。 4、其实，我明白田野更比城市需要雪，比如禾苗、野草、树木，再比如农业，及与之相关的土壤、水份、墒情，还有农谚，春雪贵如油——被滋润着，从农人的口里一句句唠出来了……田地与雪的欢乐，其实就是天下人的快乐——田地要播种，大地要收获，在冬季，在春季之首，就要有雪，雪来了，丰收的季节就不远了。一朵朵雪啊，在人们心里盛开了巨大的花！