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然而先知们也许并没有放弃这些庸人，那些先期到达敦煌的觉悟者们之所以坐在莫高窟的崖下，也许正是在等待着我们这些姗姗去迟的俗人。地藏王菩萨曾有大愿曰：度不尽世上的苦难，自己就不上天堂。而先知们哪一个不是如此使命庄严？于是那些心怀慈善的先知们，就坐满了我们的人生之路。从云岗，到麦积，再到敦煌，他们正悲悯地注视着我们，看着我们来而复去，看着我们在人生的漩涡中挣扎而张口欲言，看到我们的灵魂哪怕有一点点的觉悟，他们就面露微笑。然而我们众生又是何其的芸芸啊！在那首题为《敦煌》的诗里，我又写道：“千年来多少有向往的人／在西去的路上／渐行渐困／先后堕落成了／荣枯一世的草木”。 宽大的芳华广场，霓虹闪耀，人声喧嚷，绿树林立。早早来围着广场遛弯漫步的人们，卸去一天的劳累，迈动着轻捷的步调，如影随行，有说有笑一齐走来，她们聊着白昼处事的体验和陈诉发迹长里短。纵然汗水还在额头流动，以至潮湿了衣物，然而每部分欣喜的情绪明显仍旧忘怀了炽热的生存。她们在漫步中减少着本人的情绪，开释着自己的压力，观赏着广场的良辰美景。这即是休闲乘凉的最高地步吧。 又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】 一颗心有认定的人物特性，一部分就动作这特性的表白办法，这是绑住了决心的根源，一颗心有决定的世纪道路，一部分就长于走向这道路的完备办法，这是绑住了穷当益坚的风口。 到了敦煌，鸣沙山是不能不去的。