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现在回想起来，从这本课外书里，我也没学到什么。人生哲理我悟不到，新颖寓意的写法我不会想，就连字我也没多识得一个。我只当了回猪八戒，囫囵吞枣地吃了枚人生果。小说主人公的名字我早已忘却，具体的情节也依稀模糊。我只清楚地记下了书名和作者，及当年得书的欣喜和热情的投入。并至今不解：这本正儿八经的名著而且是外国名著，那年月怎么会落在不认得几个字的农家长条凳上？ 19、人后说你好话的人，那是真好;背后帮你的人，那是真帮。 翻开８０００年的时光大书，在长虫梁温煦的微风里，解读这些极其遥远又似近在眼前的文明，作为一个平凡的子孙，内心所充溢的巨大的激动和兴奋，难以尽述。而盘踞在清水河中游的这一道神奇长虫梁，同样用它躯体上温热的泥土，将这些遥远得差点失去记忆的文明封存了８０个世纪后，又原封不动的展现在后人面前！长虫梁的泥土将８０００年前的时光推迟到８０００年后，让８０００年时光大河两岸的人相互对望，时间和时间碰撞出了火花，震惊着后人的心田。 在梦里，我是常常读故乡的。每当一颗思念的心在翻滚，每当一颗渴望的种子播下，读故乡的愿望如烈酒。每当这个时候，坐在城市的高楼上，一杯酒，一弯月，读故乡那一条条的乡间小路，那被无数的脚印亲吻的小路，如同一根根洁白的带子，把一片又一片肥沃的土地，捆得结结实实。无论是狂风，亦或是瀑雨，都不可能让土地有一点点的伤害。 /> 不正派的纪德 上世纪80年代就知道纪德了，不怕害羞地说，却很少读过他的文字。偶尔在报刊杂志上见到，也都是恍然而过，没有像对西蒙、杜拉、萨特或杜尚那样的钟情。法国的作家是我的最爱，他们的自由思想和对生命的忠贞让我感激，他们的美学趣味与我的吻合。当年读萨特的《理智之年》，读波伏娃的《第二性：女人》，读杜拉的《情人》和西蒙的《佛兰德公路》，该有怎样的愉悦！那种愉悦是灵魂与肉体双重的。在我迷恋的众多法国作家里，纪德一直是隐藏的一个影子，不时露出的帽子总是叫我摸不到五筋头。?? 在书店看见纪德自传《如果种子不死》，没有犹豫就买下了。我说过，纪德不是我的最爱。我的最爱都不是所谓正派作家。而纪德，在我的印象里，一直都是个正派作家。我对纪德一点没研究，不知他正派的印象我是从哪里得来的。杜拉不正派，很是年轻就把贞操交给了中国北方的一个青年，她到死生活方式都是另类的。不只对于常人另类，就是对于艺术家也是另类的。萨特也是另类，单单与波伏娃的两性关系方式就已经背叛了全世界，更别说拒绝伟大的诺贝尔文学奖了。他在固定的酒吧写作，用文学的方式表达深邃的存在。杜尚，这个不能用画家来命名的画家，第一个给予了艺术家这个词语具体的内涵。20年不摸画笔，迷恋国际象棋，为了下几盘棋居然从巴黎去到巴西。他后来的“艺术制作”《给予：1.瀑布煤