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只愿，不悲不喜，如蛟龙吐珠。只愿，不躁不浮，如案台魑魅。 “鸟美在羽毛，人美在心灵。”重视情感维系、以区别其他生物的人类，探究精神，敬重心灵的美德是天赐皮囊外的另一件华裳。不过，这件衣裳的特质是宜藏不宜露，还需要时间的考证。谁若唱着跳着叫着宣称自己拥有第二衣裳的时候，他也就赤裸裸，丑陋不堪了。 我才坐到火箩上，寨里的伯叔、兄弟都来看我，每个人脸上都漾着一层笑。我并没有带任何礼品给他们，可是他们都这样高兴。握手，问候，畅快地说家常。我给他们一一散烟，一下子，大家嘴前明明灭灭，像一些星星的笑。 腐败堕落一旦成为社会风气,就像完全失控的下降物体，速度加快，直到政权毁灭。其时，经济命脉上是一片血流不止的创口，自身无法止血结茧，直到血液流尽。蔡京高俅这帮人是献媚脸的大肚耗子，面对御女车的衰落，他们是不会有一点怜悯之心，而口下留情的。 政客和政治家都会追求权力，但对权力的使用恰恰本质上不同。政治家以远大的理想和明确的政治目标，和一定的道德水准和人类的高贵情操，用手中的权力去努力实现自己的理想和意志，以促进人类的进步和社会的发展。政客则恰恰相反。自我实现匡时济世，那真是些蒙骗人的鬼话，人生的快乐尽在升官享乐中，因此蔡京高俅害你时，林冲还指望他哪一天良心发现吗。物以类聚，臭味相投，在大战梁山战役中，蔡京高俅童贯的力量数度合作，这不是政治力量的综合，而是趋利忘义者的组合，让后人看到一个政权肌体腐烂的状态。 在蔡京身上，你看不到鲜明的政治立场，认势不认人，改革派、保守派哪一派得势他就跟谁，只效忠于势力较大的一方。只要能让他当官就成，而不管对方信奉什么哲学什么思想。本是拥护王安石变法的新党人士，当旧党上台，司马光下令以五天的时间为限，撤消“募役法”，恢复“差役法”时，其他官员都因时间短促，不能办到，只有开封蔡京如期完成，以至司马光呼吁旧党人士向蔡京看齐。八年后新党得势，又是蔡京，以最快的速度叛离旧党，投入新党，宣布旧主司马光是“奸党”，刻在石碑上，昭告全国。 遽然一股脑的写这个，也是蓄意咱们不妨少背地里说旁人，你大概不经意中脑的话，大概会给旁人带来很大的感化。同声在遭到少许利害时，尽管离开如许的情况，免得形成二次妨害，不行制止时，咱们也要做到少说多做，功夫会表明十足。