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“带上这种，”博拉说，“你用这药使看门人睡着了，就不妨走进去，找到一位园丁。” 有一次由于医药费，一对伯仲从一发端的推脱到厥后的辩论，左右的小妹妹只能绵软地无言，她眼底已蕴满了泪，而泪光中，又蕴满了乞求、委曲、蓄意，以及千万万万的谈话，她咬紧本人的嘴唇，犹如十足难过、忧愁、苦楚都不妨在这一咬里宣泄了，大概说，因这一咬而被遏制住了。然而，泪雾升了起来，她看不清两位兄长吵得残酷了。 黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦。这种情景，据说已延续了三四百年的历史。有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气。麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了。他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器。他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客。他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角。已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀。有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面。他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子。看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成。在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地。这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西。 一般老师佐餐，用大蒜。 我爱好这该书，不只单是作家的文笔，而是内里的小故事大概小哲领会使你有本人的思维和空间去对于陈腐和各别的实物，督促和鼓励你做一个有思维、一个充溢正能量的人。面临国学的儿童们我想说：芳华易逝，快乐常存，含辛茹苦，百花成蜜，踏风逐浪敢前行，扬风起帆正此时。