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如城，大众留住生存人生。如路，大众留住实际寰球。如自我，大众留住相互认知。如年青到老，大众留住人命精神。 在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为，也有世俗的伎俩与聪明。这里有数目不详的假和尚，以招徕钱财为要务。我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人，该僧人指导他依次向四方进香后，索取三十元服务费，让我们大为惊诧。佛家化缘，规定弟子不起分别心，乞士所讲究的随缘、平等，使其自有一种乞食的威仪，哪里还敢讨价还价呢？《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的：“于其城中，次弟乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”讲的就是化缘的威仪，真正的修行者是懂这一点的。不是真正的修行者，“和尚”只是他谋生的一种手段，和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别。 我听到这样一段话说，女孩喜欢的标准会随着年龄而变化。年轻的时候，他们喜欢大兄弟。他们长大后，他们喜欢弟弟。当他们长大时，他们喜欢与自己相同的年龄。当他们成熟时，他们再次喜欢它们。我比我还成熟。我老了，我希望有一个妻子和我一起度过晚年。男孩，我小时候喜欢小妹妹，因为哥哥可以保护小妹妹。当我长大的时候，我也喜欢小妹妹，因为小妹妹会一直穿着各种漂亮的衣服，当她成熟时，她仍然喜欢小妹妹，因为小妹妹美丽而可爱，当她是一个成年，该结婚了，她喜欢20多岁的小妹妹。她老了时，她的太阳穴是白色的。我仍然喜欢我20多岁的小妹妹。据说男人很烦。从这个角度来看，男人的奉献精神是女人的一百倍。 我无法说服自己忘记你，忘记与你相关的一切，你是如此轻松地闯入我的世界。然后就这么残酷地离开了。一转，我们成为陌生人 乡村的夜晚，是月亮的，也是星星的。是鸟儿的，也是农人的，谁也离不了谁，便开始共同维护及经营了。