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已进三伏，但太原的天却凉爽舒爽，难免让人误觉得此为初秋。到达太原仍旧一月足够，遽然回顾，顿生感触。大前年夏季还单身一人站在巴厘岛的海滩上看夕阳余晖，光着脚丫在海里玩耍;客岁夏季便回到了炎热的新疆，看那夏季里皑皑的火山，文雅舒怡的赛里木湖，听着夜市上动感的音乐，大快朵颐的吃着烧烤。 一个世纪撑起永垂不朽的感化，一个世纪引我怜爱心也风风火火万面骄气。 新闻记者：我还想诘问下，你说到呆板人写稿究竟只能是一个二梯级大众，恐不易展示新一代屈原、李白、莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、卡夫卡等伟人的身影，我实足赞许。人为智能的倒逼，也会使得咱们问问，最高意旨上的文艺，哔竟在哪些中心的上面为普遍写稿所不迭？比方说，文艺所必定的故事、情节、谈话之类，呆板人都能控制，且偶然弱于普遍的写稿。那不行代替的不过价格观？要这么说，文艺除外的形而上学、宗教之类，不也同样符合动作传导价格观的载体？ 她自小养尊处优，却体弱多病。到了适婚的年龄，家里帮她安置了一桩亲事。对方是她两小无猜的发小。两人自小一道长大，她是简单伤春悲秋的本质，而他老是想尽方法逗她欣喜。 我有一个朋友，已生有两个儿子。看着自己的两个虎子，看着别人眼睛里的羡慕，他自然很得意，但是他也很不满意，因为他还想要个女儿。他想要个女儿的理由，很怪，他说：“没有女儿，我死了以后，棺材后面就会冷冷清清地没有哭声，那样的话，我走得就太寂寞了。你看人家王五爸，人家走得多热闹，六个女儿棺材后面齐声小合唱，人家那走得……才叫人模人样。”