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在水月光下，草就像杂草，白色的海棠花瓣落在树下。此时此刻，时间似乎被冻结，这种宁静，这种美丽令人窒息。草上的花瓣已经失去了以前的玫瑰色，显得苍白，使人感到苦恼。过去，树木在阳光下充满了光彩和迷人，但现在，这是剩余花朵无休止的衰落。微风中柔和多彩的阴影现在只能在记忆中再现。spring，这个春天太匆忙了！ 浓艳轻舞，谁为你残了红烛?三书六礼，谁许你一生柔情?是谁曾双膝同跪，面临苍天许下终身一生的誓词?是谁愿以一生流浪换你终身慰安?我戒不掉的惦记，放不下的留恋，此刻能否不妨把它尘封于心间。大概风拂过，也会漾起一段波涛，不过已经的余念。 睡觉前会将手机上的闹钟打开，定在六点半。第二天，绝对不会自动醒来，闹铃将自己叫醒后，又开始了一天的周而复始的学习、工作、生活。 4、Thereisnoroyalroadtolearning.求知无坦途。 “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求。渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解。王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静。这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵。而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重。再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理。它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实。而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的。