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【导语】学理故事，是一种把深沉的学理和教导寄予在简略、局面的故事里的文艺款式，作家经过用假托的故事或天然物的拟人员法来证明某个原因或教导的文艺大作。底下是无忧考网瓜分的风趣学理故事观赏四篇。欢送观赏参考！【篇一】风趣学理故事观赏有一只山公住... 旦夕间繁花炎火，功夫已久。红日淡笑处，故事已老。在如梦的谈笑年生回顾人生的旧事颜华。相互终身入戏成画，终身放荡天边。生存从未曾给我一次和缓回顾，我一直却对生存抱以浅笑。微凉春痕，画尽往过后，涌起说不出如斯的宁静。固然拥柔伊人绵长的情义，仍推不开生存王道的撕离。叹功夫已久，唯见偶尔月明。烟山似眉黛，云起云落，深浅功夫，已滑落尘埃。好也好，坏也罢，只能用人命保藏。在生存中让咱们的人命连接生长，留住纯白与光彩的留恋，别让人命低微到灰尘，别让相思辛酸到断肠 蜜意的人万劫不复，一场情势挫骨扬灰，痛的歇斯底里，南墙撞了，热血淋漓。人还在，心已死，爱与被爱都已遗失资历，都已没了勇气。余生，不吸烟，不饮酒，不染情爱，做个俗人只贪多好色，就不过贪多好色罢了。理想不拘一格，悲观墨守成规，山遥水阔的日子，谁又是谁的将来方长。因一部分恋上一座城，我因你，见过万千颜色。情出强迫，事过无悔无怨。互道再会之后，余生长久，茫茫人海，我和你再无不期而遇。 送人性即是送人情，礼因人性而设。投桃报李，来而不往非礼也。动作社会人际交易的光滑剂，人性来往是一门精致的常识，期间的尺寸拿捏最伤思想，既不许让对方丧失而失了咱的场面，又不许让自家丧失而失了咱的里子。连武汉大学郎也交代潘金莲不要白吃了王婆的酒，昭质也买些酒饭还礼，“休要失了人性。”王婆厥后领会了，还连夸“大郎直恁地晓事”。悖理违情在华夏社会是很蹩脚的评介，以是人性慢慢成了一种威胁。《西纪行》里孙悟空说：“人性大似诏书。”鄙乡俚语也有云：“人性大似债，头顶锅来卖。”如许一来，从来是柔嫩光滑的人性，硬是形成一种刚需了。 杜甫在秦州好几次向自己的族侄张口要东要西，“白露黄梁熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉送来迟。味应同金菊？香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。”这种意味深长的索要与他的流寓身份多么的言调一致。要知道在这样一个秋风四起的多事之秋，在那些业已消失了上千年的沉静的胡笳声的四面包围中，杜甫的大开金口不仅是热烈的对于俗世生活的首肯，也是热烈的不易察觉地向文化意义上的东柯谷高地所作的物理位移。