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我不敢想像许校长会是多么绝望。许朝晖在的时候，不管怎么说，他的心里就像表面荒芜的土地里埋藏着种子，现在，他不仅没得到希望中的花朵和果实，那粒种子也被掏走了…… 据说大宋朝王陬将军翻越露骨山，平定洮、岷、河、湟诸州之后，在各地设关立卡，分派兵丁驻扎镇守。那时洮河两岸的植被覆盖良好，水源充足，洮河水位很高。有一山西籍卢姓配军，一身出类拔萃的雕刻手艺。有一天，他巡哨于洮河口，口渴异常，就用手掬水解渴，突然发现水中有一片翠绿晶莹的石头，绿质黄章，绚丽异常，真象一条活鱼啊。他双手捉住，那尾鱼在手里，柔韧随和。遂带回营中逐日琢磨，按其形态雕成了一幅喇嘛佛像。石面光滑如玉，当石表被汗水津湿时，石中竟透出缕缕神奇的纹理和点点金星，真是一块宝石。从此，“宝石口”的地名留传至今。此村位于九皮亚诺曲线峡南口，洮河东岸。村中今有两块大平滩地(仅有此两块川地、余皆为山地)，一块称“校场里”、一块称曰“古城”。 九、如果方向错了，停下来就是前进。 “老兵”坐在自家青砖瓦房下的长木头上打盹，稀疏的白发，还可以看得出两三个月前这头发是剪成平头的。听到脚步声响，“老兵”抬起头来，他的面庞枯瘦，衬衣破旧，领子磨得翻出了硬衬布里子。是哪个？“老兵”问，声音很小。你看这是哪个来了？领我去的孩子说。“老兵”费劲地睁大右眼。我赶紧迎上前去，是我是我，是我回来了。“老兵”抓着我的手，枯瘦的大手，把体温传递过来。你终于回来了，我还怕见不到你了。“老兵”欣喜地说。坐嘛，坐嘛。“老兵”挪出他坐着的大木头，拉着我的手，并排坐在一起，“老兵”用尚有视力的右眼，目不转睛地盯着我看，生怕一不小心我就消失了。 我们也不像中国七十年代后的诗人作家们那样，聚在一起时要交流诗稿，要高声朗诵，或者要攻击别人。大家在一起几乎不谈文学，好像不约而同地信奉着这样一条文学原则：文学是私人的。这其实是文学的最高原则，当然是在我看来。因了文学的缘份，大家才走到一起，成为至交；在一起了，又不谈文学，好像有点不合常理，但这样也挺好。从来没有一个人想去改变对方的写作，各写各的，各想各的，在自已的世界里随心所欲地去写，真正的“我思故我在”和“我手写我口”，多美——但是，大家又作为一个不可分割的整体，让这座有着悠久历史的小城，延续着它的文脉。