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⑷中交飘：华夏钱庄和交通钱庄（都是其时的国度钱庄）刊行的钞飘。 那个时候，我最羡慕的人是我外公，他是进出收购站最多的人。他一年四季总有东西出售。他进去一次卖的钱，比我和奶奶十次卖的还多。他是一个寻野生天麻（一种医治头风的名贵药材）的高手，他知道哪些地方有，哪些地方没有，像在自家菜园地摘菜一样轻松。冬天的时候，他牵着一条猎狗上山打猎，回来总有收获。把动物的肉吃掉，皮毛拿去出售。他活了不到六十，人们都说他杀气过重。 文笔山在丽江古城西南七八公里处，她像一把黑剑似地耸立着，她是一座海拔三千四百多米的山峰，它与北面的玉岳遥遥相对，文笔山尖尖的峰形恰似一支蓝天疾书的巨笔，故名文笔山。据说，丽江之所以文墨昌盛、人才辈出，就是因为沾了文笔山、文笔海的“灵气”。著名的藏传佛教圣地文峰寺，就巍巍峨峨地坐落在风景秀丽的文笔山腹地。相传，迦叶尊者来东土时，一下看中了丽江的这座文笔山，他就在文笔山讲经说法，还把一把能够启开鸡足山大门的神秘无比的钥匙也留在了文笔山中。 文笔山不仅青山绿水，林木繁茂，而且坐西朝东，抱气界风，实在是一块福地圣土。东临丽江古城，历历在目；北面一派毫无遮拦的茫茫苍苍，田畴平川尽头是积玉堆琼的玉岳神峰。四时可以品味，春之迷离艳冶，群蝶仙舞；夏之葱郁苍翠，凄凄芳草；秋之锦华明净，百鸟唱颂；冬之朴素晶莹，禅林森森。文笔山古树名木参天蔽日，密密匝匝的是几人合抱的水冬瓜树和杉树，在这些大树的丛林里，无数山泉从岩隙和大树根底泉涌而出，潺潺汩汩，融汇成美妙溪流，这水神采奕奕、金声玉音、妙不可言。丽江的每一个人都把文笔山的泉水讲得神乎其神，说这泉实属仙水神液，倍胜灵丹妙药。有这样的历史事实：纳西人过去把文笔山形容成“若金形古”意思是抚养独儿子的好地方，主要指的就是要让独儿独女喝这股圣液好水，以保无虞。当年，高僧大德贡嘎大师前往东土，就是在这片禅意幽幽佛缘悠悠的文笔深林的禅泉边盘坐了半年，才离开丽江，后来不知所归。那时，丽江的一位自号“铁旦葩”的文人，还是未及弱冠的少儿，他的父母看着这个瘦小羸弱的独苗苗，分外耽心，就把他送到了文笔山的这片神奇的丛林之中，托付给了禅院。带领这文弱小子的喇嘛却把小子的红被子拿给贡嘎活佛打坐，那贡嘎活佛和纳西小子一起喝了不少文笔圣水。后来，这铁旦葩尽管瘦骨峋嶙，居然也活了八十多岁，还写下了几篇极具个性的好诗文。 再也没有比陶醉在文笔山的花天草地、古木丛林和神泉圣水之中更畅快的事情了；说老实话，一到文笔山，很少有人想下山想回家去，谁想离开仙境去重新领受那种尘世间无处不在的苟且与纷争的煎熬呢？当然，想是这么想，但绝对的超凡脱俗是不可能的，归还得归回各自应该回归的地方，只是文笔山在你的心中画上了自然、清醒、恬淡与禅悟的一笔。从此你的心中，终于有了一袭力避尘嚣、意境高远、生机无限的领地。 于是我发现我的心田广阔起来，土地肥沃起来，我的灵感也一个一个的葱郁生动起来，我的笔儿灵动而欢乐，心花一朵一朵地充满了生机，就像三月田野里那万紫千红的花儿，缤纷而绚丽。（1300字） 伶人，钢厂这座火炉在炉前谁人叫嬉子的人。在涓江支流的那条青江山畔，仍旧华夏南边谁人有着近千年汗青的民间恋情传闻造人。伶人是他妈妈与村里会呤唱几句花鼓戏《刘海砍樵》的戏迷偷香窃玉所生的儿子。他那表面上的父亲，固然宅心仁厚，但望着这个未然哇哇坠地的孽障，仍旧发出了一个男子应有的声响：“这个婊子养的！”痛快就与他起名叫欢唱。假如不是华语文明的博大精炼，他厥后的名字嬉子，仍旧欢唱，伶人，娼嬉，嬉子那些笔墨的谐音所致，那他就长久得叫欢唱了。出于功夫称呼的风气，人们仍旧往往把他的名字唤做了伶人或嬉子。