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心里总有那么一根弦，不弹自鸣
又么直到我二叔，把我婶子弄得啕嚎大哭起来，这场闹剧，才宣告闭幕
第二次经过那里时，已经是十多年后的另一个早晨
我经常出差，可是少见到胖嫂和她的篮子了
那天，我在那即将拐弯的地方，看见了那间半旧的屋子边坐着一个老人，模样依旧胖得厉害，是胖嫂，边上一个小孩子正在帮她摘菜根
一个黑乎乎的小伙子探出头来，望着呼啸而来的火车出神，同时还有一个穿水红衣服的少妇正在檐下挂着新收的蒜球和辣子
胖嫂正亲热地和小孩子亲亲着脸蛋呢，那头发在朝阳中红灿灿的
火车依旧一掠而过，丢下一声呼啸和长长的轮动声――咣当咣当咣当
风拂进来的时候，火车已经驶进了黑洞洞的隧道
列车的广播响起来了：亲爱的乘客同志们，列车已经离开永安车站了
这是鹰厦铁路的中间站
1958年鹰厦铁路通车至今，在这条铁路上，每公里就躺着一位牺牲的筑路工人，他们的英灵就安息在我们正在通过的这条隧道上方的山坡上……在驶出隧道的时候，火车呜呜地长鸣了起来
7、若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望
/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，