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1926年的巴黎是“名士聚集”功夫，达利在那一年到达巴黎光临看重已久的毕加索；菲茨杰拉德的《了不得的盖茨比》在上一年出书；海明威方才公布了长篇演义《太阳照常升起》，晚年时的他仍旧在回顾这几年流光溢彩的巴黎，写出驰名的《震动的国宴》
对了，可可茶香奈儿也是在那一年推出她标记性的小黑裙
实际因为局面而真相大白了生存，功夫道路因与局面而风气了特殊也凡是，空间寰球恰是局面而长于了奇思妙想的顶峰
所以身为女子，生在现代，应该算是幸运
跻身主流社会，做着和男人一样的事，养得活自己，过得起日子，不必再仰人鼻息，命运就有一大半操纵在了自己的手里
但是见多了“绝对隐私”的描述，受伤害的又好象总是女子
每一个女性都象走着一个从古就有的流程：长成，待嫁，恋爱，结婚
每一个女人都在寻寻觅觅一个呵护自己和承诺对自己一辈子好的男人
但是，郎情妾意，你侬我侬，转眼就可能成空，自己就陷入巨大的失望和追悔，痛不欲生
说实话，都说“女为悦己者容”，为什么不为自己容呢？如果把自己活得漂漂亮亮的，快乐、自信，男人怕你跑掉还来不及呢，你还用得着担心他变出墙红杏？到那个时候，我不必企求你，就算你来爱我，我还要惦量惦量你够不够级别！
万事须已远，他得百我闲
芳华须早为，岂能常妙龄
家，动作由婚姻和血统联系而构成的最基础单元，从来充溢了人情的慰籍和憧憬，它一直是人们昼夜担心、相互关爱的快乐港湾
阳光柔剑的这五首诗，从五个各别的侧面解释了家的内在和各别人群周旋家园的作风，进而对人情作进一步的探幽妥协读
援用阳光柔剑2018-2-809:54转发（接上节）第一首诗“留守女娃”，报告了一个有着局面剧与故工作节的唯美童话，充溢了温暖和憧憬
第二首诗“女娃的泪液”，反应了亲情本是家之基础，但一个守家的儿童却被不顾家的双亲所唾弃
这是一种生存的无可奈何和食欲社会畸型的截止
第三首诗“老翁的期盼”，揭穿了为后代向往全力的双亲，累并痛快着
第四首诗“三年的担心”，报告了在外打拼的年青人，生存中的不易和情绪上对于家的惭愧
第六首诗“妈妈，我回顾了”，报告的是后代对双亲守家开销而无穷戴德的故事