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也不必豪华奢阔如大观园，或怡红院，或如林语堂先生所理想的：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天”──那实在太奢侈了
4、风吹过湖面，心却泛起微微涟漪
其实，把故乡那个小村放在黄河边上并不准确，因为她离着黄河还有些距离，少说也得十几二十几里
在鲁西北平原，这样的距离已经算些距离了
然而，在我的心目中，仍然愿意将她和黄河联系起来
毕竟，我和我的祖先们是喝着黄河水生存的
我们那小村南边不远的地方有一条小河，还在儿时的时候，感觉那不是一条小河，特别是到了夏天，到了雨季，那条河里总是碧水荡漾，总是鱼虾鳖蟹繁多，我和我的儿时的同伴们在那条河里究竟逮出过多少鱼虾鳖蟹，已无可计数
反正，很多很多
因此，我们总是感觉那不是一条大河
而今，再走在那条河的边上，还真真就感觉到那是一条小河了
它不宽了，从北岸到南岸，也就十几二十几米的样子
现今来说，十几二十几米，自然就是一条小河了
不知道，是儿时的眼光和现今的眼肖有什么变化，还是感觉上的差异
但有一点是肯定的，那条小河里的水是从黄河里流过来的
它的上游，就连接着黄河
茶没有酒那么浓郁，没有酒的猖獗，她不过浅浅的，给人一种慢节拍，细细的去品位，发觉她的蜜意与时髦
死的哲学其实就是生的哲学
崇信基督的人心怀感恩地生活，充满爱心，做善事，他们希望自己死后能进入天堂；佛教徒们出家苦修，戒绝七情六欲，行善积德，吃斋念佛，为的是永世免堕轮回；中国的道教人士修气功，炼仙丹，幻想的是肉身飞升，长生不老，做快乐神仙；而那些大奸大恶之人，根本不信鬼神之说，他们肆无忌惮，坏事做尽，贪求今生的舒坦和威风；一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题，每天为了衣食而奔波，为了感情而烦恼，为了得失而斤斤计较