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我说，关心现实、反映现实和状写现实，各有各的方式
未必关心现实就约等于写实
照你的理论，我们今天就看不到屈原《九歌》里丰貌的物象
你该要求屈原写成对祭祀盛大场面的实际纪录，写有多少人参加，帝王们如何如何祈祷，女巫们如何跳踉起舞
我说那样的话不是胡扯吗
那么清华侨学校方何以如许看中这门课?清华东军政大学学教务到处长彭刚说，“写稿与勾通”课程定位为非文艺写稿，偏差于论理性写稿或说理写稿，以期经过高挑拨度的小班演练，明显提高弟子的写稿表白本领、普及勾通交谈本领、培植论理思想和指摘性思想的本领
菩提树下，一念成佛，一念成魔
成佛脱离尘世，男欢女爱，俗世琐事不再过问;成魔则堕入深渊，沦为鬼怪不得翻身;此二者实在琢磨不透
何不潇潇洒洒人间走一回，管他得道成仙，管他妖魔鬼怪，我本俗人，只羡鸳鸯不羡仙
我欲抛开世俗偏见，无关富贵贫穷，于浩瀚岁月中，携一人手，走到尽头，此一生，岂不乐哉?此一世，足矣
在怀疑与肯定之间，我倾向后者
没脑子的人，都这样
一年，然而365天，然而春夏季秋季冬四个时节，然而我却感触往日许多年
当凌晨的阳光打在脸上，和风过耳，几个黄透的叶子，宁静地躺在地上，我却口角上扬，想起了谁人，实行我妙龄期间一切梦想的夫君