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随着放羊老倌一声声吆喝羊的声音，一群群的黑山羊，便饥饿调皮的孩子一般爬上了山坡，这儿一嘴，那儿一口觅食渐绿的山草
不一会儿，黑山羊们便云朵一般漫过了山坡，钻进了密林不见了，全然不顾放羊老倌的吆喝，把老倌撂在了山坡这一边
老倌只好加快脚步去撵羊群
那些女子，慢慢的，长大本人最憧憬的相貌，只要一场所适的重逢，便会与那人，将本人，忘我的托付给功夫，任功夫的荡漾将她们打磨成最符合存在、最长于生存的格式，无怨无悔无怨
只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦
可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道
人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦
梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的
人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”
这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁
人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的
同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在
“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”
“方其梦也，不知其梦也
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也
且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦
”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一
孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦
其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦
“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感
今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也
小秦，结业于钢厂前任总司理师从的江西冶金学院，连接的寒流未然寂静地撬动了他处事上的那份勇敢
我忽然记起自我上大学后，父亲便从来没有买过一件新衣了