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“杨家有女初长成”，想想再有一个多月的时间，“一朝嫁作他人妇”，说来竟是有些伤感的意味
听说在湖北的土家族里，姑娘出嫁时，以哭代歌称“哭嫁”，哭诉自己和亲人的惜别之情
但哭不是目的，哭中有喜，喜中有哭，据说有“不哭不发”、“哭恸喜福来，万事皆和谐”的说法
喜中有悲，悲中含喜，个中滋味并非一两句话能解的
望着三三两两从山道迎面而下的者摩女人，突然记起一件事
去年夏天，一个阴霾的下午，从洱海游泳回来的路上，我看见一个者摩女人蹲在西洱河边哀声恸哭，她身旁整整齐齐放着一双小孩的鞋子，围观的人说，这个到城里建筑工地打工的女人，她的儿子跑到河边脱了鞋子玩水，青苔一滑，掉进水里捞不上来了…… 这个水边女人，在我的记忆里保存了很久
自此之后我突然才留意到，这些年，城里建筑工地上成群结队出现了不少这样的者摩女人，是生态环境的恶化逼得她们失去了生存的依赖
她们用斑斓的衣饰为灰色的工地增添了鲜活的色彩，工地却把背沙、背砖等最脏最苦的力气承包给了她们
在山的阴影里慢慢行走，那水边女人伤心欲绝的哭声又在耳边响起
当有几个者摩女人再次从狭长的山道上与我擦肩而过时，我脑海里突然出现洱海边的那尊体态健硕的沙壹雕塑——那个触沉木而生下十个儿子的生殖力旺盛的哀牢山女人
我不知道为什么有这样突然的联想，但却从这联想中找到了某种精神的慰藉
在山道上默默行走的我，在心里默默祝愿那个者摩女人，沙壹的后代，她的儿子是被传说中的龙王接走了
走出一片松林，眼前又是一片空旷
山风吹来，阳光仍然很淡
走在前面的人突然间散了开来寻找着什么
林间空地上，这里一株那里一株冒出很多嫩嫩的蕨菜，青紫的茎杆上端嫩叶卷曲未展，像一个个紧握着的拳头
几个先行者手里已握住一把把蕨菜
我随手摘下一棵，嫩嫩的肥肥的，象征着这片山林勃发的生殖力
嘈杂不须要太多的全力，比方你想嘈杂了，不妨呼朋引伴去酒吧猖獗一晚，在镁光灯与重非金属音乐的加持下，你感触无比痛快，但短促的痛快后，是越发深沉的单薄，再有被鄙弃一次的身子
跟着年龄的减少，你才创造琼浆、卷烟、玩耍等，那些都是初级的痛快，基础填生气宁静的心
咱们的心须要精致的货色本领弥补，初级的实物，只会让你沉沦
我常报告本人，你不大概诉求每部分都读懂你、领会你，那么会显得你是一件便宜品
干什么要旁人供认我
花儿最不调皮，在我还没有赶到她眼前就遽然开了，在我还不曾完备将美回顾就寂静谢了
看到花瓣在我暂时独立飘落时，我才领会，花儿不是属于我的春天，花儿是春天的朵儿，她们不是为了我而开放，她们爱的是春，在爱她们的春色里开放是由于爱，却不是爱我