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灶间里噼里啪啦的烤麸声戛但是止，饭做好了
我去盛饭，表侄女静静在饭桌前等候着，我见母亲的脸上又多了几分枯槁，她对着咱们两个说：赶快用饭吧，吃完饭赶快去进修啊!领会了我说
跟着饭菜就位，屋里又走出一个同样年过知天命之年的男子，我领会他即是我的父亲了
嗯?我表侄女的爸爸妈妈呢?大师都起来了，如何还不见她们人?我问母亲
母亲说：你哥和你嫂子都去商场卖肉去了
什么功夫走的?我还没有瞥见她们呢，我迷惑顿生
母亲回复我：她们即日零辰零点就起往返宰猪了，我也去维护整理，整理完后她们去商场，我就回顾了
好早啊!我暗叹
八、本届“擂台赛”截稿日期为四月五日，请尚未寄出稿件的朋友抓紧时间
左宗棠是清末湘军和洋务派首领之一，湖南湘阴县人
清道光十二年（1832年）中举人，道光二十三年（1843年），31岁的左宗棠用教书积攒的900两白银，在湘阴东乡柳家冲置田70亩，修建了一座住宅，并在宅门上亲书“柳庄”二字
次年九月，全家从湘潭迁至柳庄新居，从此，结束了他长期寄居岳丈家的生活
能够走回去，悄悄地停留在那里，端详一颗石子，无数颗石子，仔细地辨认它们，它是否在从前的某一天，某一个黄昏被我踩过，踏过，或者被其绊倒过
还有一张张曾经朝夕相处的脸，看着他们走过来和我说话，笑，却发不出声音
我开心，然后难过，想他们，无依无靠地想他们，他们去了哪里，为什么不和我一样回来
对于水，我一直有一种诲莫如深的敬畏，关于对水的回忆，我总是有一种几近苍白的无奈
人的出生与人的宿命一般，注定是无法逃避和选择的，这就如同有的人生来就享受丰奢，而有的人诞生就意味着忍受贫苦的折磨
尽管在享受丰奢或忍受折磨的人心中，也许并不是丰奢和折磨
如果说水是一种幸福的话，我的出生地决定了我无法抵达幸福的边缘
生我养我的那个小村距离可以被称之为河的最近的水——黑河，也有百余里，就这距离之于一个偏寂贫瘠的小村的我而言，二十岁以前，不啻于万里之遥
因此,水注定会成为我的敬畏也注定会成为我记忆的苍白
最初对水的认识是环绕村子而过的那条扭扭曲曲的小溪
每年夏天，山雨过后，祁连山海潮坝中涌下的水肆意地绕过村子，流向我不知道方位的去处
我和我的伙伴们在那样的夏天里便欢乐成鱼的模样，赤裸地在深不及膝的水中畅游
天，那也叫畅游吗？那不过如戈壁滩一些焦渴的花刺柴在一场雨后短暂贪婪的吸吮而已！ 除此之外，对于水的认识，就是村子里那两汪干渴的鱼眼般的涝池，那是维系全村人一代代支撑着活下来的生命之源——我对水的敬畏绝对缘于那两潭死水，尽管在干渴的夏日里涝池里共生的鱼、蛙及各色不知名的水虫把涝池的水搅得浑浊如阴郁的天，它在村人的心中依然上天般的神圣
我至今清楚地记得幼时村人每年必定举行的一次规模较大的祭奠坝神——也许是水神——的庄严与神圣，以及闪烁在我的父辈们脸上的虔诚与恭敬
如此一种对水的直观认知，我又能对江、河、湖、海能达到何种逼近的想象呢？ 上学时，老师讲到黄河、长江，讲到大海，我尽可能让自己幼稚的想象与联想的翅膀竭力腾飞，也只能把黄河长江想成海潮坝的某个山口，把海想成祁连山般的高大
由于此，对于诸如波涛汹涌，碧波荡漾，水流湍急之类的词语在我脑海中实在是艰涩模糊、难以理解的
我不知道在我之前或在我之后还有没有人把江河湖海想象成山的模样，即使真有，我不仅不觉得奇怪，而且绝对能理解
随着年龄的增长，我从书中听到关于水的许多声音：屈子临汩罗而泣，东坡登赤壁而叹，霸王退乌江而吼