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屈原的诗，既根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈，开创了中国浪漫主义诗文的先河
公元前278年的农历五月五日，屈原跳进汨罗江时，是怀着万般孤独、寂寞、痛苦、无奈、凄凉的情怀，心灰意冷，他不会想到，从此整个中华民族都将记住他的名字，从此整个中华民族将年复一年执著地用一个万分隆重的节日来纪念他
我为他感到欣慰
由于太爷是在交战后就留在了四川，而父亲母亲结了婚就留在了安阳，亲情牵掣着一家人，往复于两地，绿色铁皮车也成了亲情的信物，常常看到绿色铁皮车，年幼得我城市问
是否太爷又施邪术来看咱们了?咱们睹钱他会不会再带樱桃吧?太爷牺牲后，很长功夫我的幻想都是我历次坐上去四川的绿皮列车，趴在车窗上看到宁静的原野和暗淡的岩穴之后太爷生存的场合，墨色的玻璃上映出影子，我看到的是本人满是劳累的脸上漾着笑意，怅然，这辈子再也见不到那具有节节草的地盘了，大概长大了，也认不得节节草了吧，亲情也会变淡直到消逝的一滴不剩，我往往想功夫啊，慢些吧，我还不想长大，再有太多的事不想忘怀
真寂古寺，桂殿兰宫，飞阁流金，雕甍锦欄，佛禅幽静，香馨袅袅
释迦佛祖，枕右手，侧卧绳床，涅槃示真
款款石窟，清浅佛龛，万佛慈慕，诵经拜忏，皓首穷经，祈福生灵普度
牛和人一样，怀胎十月产犊
牛在这里，几乎和人同等地位
牛吃住在人舍的旁边，牛栏就在家的隔壁
而鸡鸭猪狗只能在院子的一角，离耳房都融堵墙
村庄里有劁匠，劁鸡鸭猪却从不劁牛
狗也受重视，但只是一般的门岗和保安的角色，牛则不同，牛是家里不可替代的强劳力，和人的唯一区别就是不食稻米和肉食，牛食草、干秸杆、豆饼或豆，鲜红薯藤或玉米叶，却出那么大的力气耕地，人觉得欠了牛似的，对牛尽可能好点
特别的表现是牛产犊时的待遇，牛栏里打扫得干干净净的并铺上新稻草
牛的主人和兽医围在牛的身边，母牛安祥地躺在草垫上，静静地等待着分娩的那一刻
主人按习惯给它喂红酒，直到牛眼通红，牛喘着粗气，酒精的作用让它亢奋，酒可以减少牛的痛苦和缩短产程
牛的生产往往在傍晚开始，当灯光亮起来的时候，牛知道那一刻到来了
2、斯人若彩虹，遇上方知有
伊人若湍水，触及方知柔