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“采花啊！”她奇怪地瞪着我
先人们认识了泥土神话般的造化功能后，开始了全方位、多角度的亲近泥土
而翻开一部大地湾的远古文明史，处处是祖先与泥土亲热、共存、拥抱的画面
他们丢失了巢居，在大地上挖穴搭棚而居，建成了我国最早的房屋雏形，他们用泥土修成生火储火的火炕，用草茎和着稀泥将房柱封好，这样既坚固又防火
他们还用灵巧的双手捏成了形状各异的陶器,用来盛放食物，尖底的陶器,他们用来插入土壤，劳作疲劳时取出饮水，既不易被打翻，又十分方便
他们将青蛙、鸟兽的图案烧绘在陶器上，并在上面刻下了发生过的大事
他们捏出了一吹即响、其音底沉的埙，让一块小小的泥土代替他们只人会嗷嗷呼叫的嘴巴，说出了他们心中的情绪
他们还能将泥土烧制成相当于今天１００号水泥的混凝土，用它泥成光亮的大厅地面，将他们在这大厅里面欢舞的场面画在地面上
至于混凝土的构成和烧制方法，至今还是一个迷
唐时盛行一种“两火一刀可以逃”的说法，意谓剡溪是避难之地
我觉得，这也许是剡溪之于当今诗人的意义所在
我要在城里给买个房子给母亲住，我悄悄攒够了这笔钱
我深知母亲的秉性，她不肯搬来城里是怕增加我的压力
其实她已经习惯了城里的饮食起居
但她不表露
一点也不
母亲更深的忧虑是她并非我的亲生母亲，她心里有障碍
可是她不知道，几十年的朝夕相处，我们的血肉灵魂早已融合在一起了
几十年无怨无悔的付出，这只是她应该得到的多少分之一的回报
要是母亲实在不同意，执拗不来
我就在老家给母亲重新建一座房
像很多人家一样，建一座宽敞明亮的砖瓦房
母亲这辈子最羡慕别人的，就是拥有大房子
荷尔德林的诗，是歌唱生命的诗，像一个个“失去神庙的圣龛，里面保藏着诗意创作物”，令人无法阐释，又令人灵魂颤抖
由于更加深刻地感悟到现代人的处境和应该向往的未来，因此他始终潜心于自己的神灵之乡，并在其中寻求“诗意的栖居”
海德格尔说，荷尔德林的诗，“蕴含着诗的规定性而特地诗化了诗的本质
在我们看来
荷尔德林在一种别具一格的意义上乃是诗人的诗人
”