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多久了？很久了！
一位素衣女子，款款而行，身上的行囊看起来并不太重
眉清目秀，温婉柔顺，却在夕阳中散发着淡淡的忧伤
那一年的秋天的一个下午，祖父正在田里堆草垛，恰巧我从城里回家，恰巧我还带回了相机
我帮着把田里的草束用竹竿挑着送到祖父手里，他骨节瘦硬的大手握着羊叉（一种羊角形的农具），从竹竿上一叉一个地扬起来，忽忽生风地扔到由几根石条和木头搭成的草垛基础上，再用羊叉三拨两弄，美丽的草垛就初见雏形
他手中羊叉的起起落落，有点像闹花灯中的舞龙头，节奏、姿势和旋律都像
我赶紧打开相机的镜头盖子，咔嚓咔嚓猛拍一通
第二天，拿到洗好了照片，我惊讶于自己拙劣的拍摄技术竟能把这些瞬间抓拍得那么完美
那是祖父生前为数不多的照片中的一部分，更是他劳作一生留下的惟一的一组弥足珍贵的记录
我给那组照片取了个名字，叫做《劳动的气息》
那是学先秦文学的时候
讲课的是一位满头银灰的老教授
由“屈原放逐，乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场，其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语，至今萦绕在耳际
作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原，在政治上怀才不遇，被楚顷襄王长期流放于沅湘，作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌，将自己念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物起情，索物寄志
在众多的比兴素材中，他特别选取了兰蕙
通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰，对兰蕙寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈
”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
”他将兰作为佩物，表示自已芳草自洁的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅
”屈原爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，将作为一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的化身
【2】“奥林匹克运动会”“申办奥运会”是2001年运用频次最高的用语
同声，因为申办奥运会胜利和华夏刻意在2008年举行有史此后最佳的一届奥林匹克运动会，“高科技奥林匹克运动、绿色奥林匹克运动”的看法深刻民心，“奥林匹克运动会”将在很长一段功夫内从来是人们的抢手话题
本来，追叙世纪奥林匹克运动史，华夏人从来心系奥林匹克运动
请以“奥林匹克运动会”为话题，写一篇作品
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