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10、此刻，人生亦是一场蝶变，奢侈的蝶变——咱们在积聚中，历练中，连接的脱壳，再脱壳，直到结果的破蛹
此刻想想，并不是我冥顽不化，也并不是耶稣教不好
耶稣教有什么不好呢？信徒那么多，《圣经》的刊行量那么大，感化寰球的范畴那么广
但我的心中国国际信托投资公司有所归，天然包含不了现在寰球的第第一次全国代表大会教了
开初，恭听仁兄讲耶稣佛法，和他一道走进礼拜堂，并不是我想信教后又懊悔
从来此后，我对诸如耶稣教、清真教一类的外国各教怀有深深的猎奇心，而且“它山之石，不妨攻玉”，我也想从那些宗教中赢得远见卓识
究竟啊，那些都是生人文雅的宝物
冷月清秋下难道只能沉浸在伤感的思绪中吗？秋风起了，预示着一个严冬的到来
四季就是这般在轮回，生命就是在这般的轮回中长大成熟
风过了，风也许没有颜色没有气息，却在我们的心中留下了一道道清晰的年轮
“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤
”闲适的杭州就如同闲适的刺史白大人一样
唐代时，经济中心南移，杭州逐渐成为江浙一带经济与文化的中心
杭州的富贵生活彻底改变了出身微寒的白居易的性情，在料理政务之余，白刺史最喜欢的就是游玩与赋诗了，但优游生活中的诗作却难以流传久远，除了这首人们熟知的《钱塘湖春行》外，白居易在杭州的诗能流传于人口的几乎很少
白先生在杭州最大的政绩就是筑起了分水堤，把西湖分割出内外两湖，消除水患，变害为利，受到老百姓的热烈拥戴，也因此官做到了朝廷
文人思想的纤弱和意志的薄弱，很快使他陷于官场纠葛中而不能自拔，最后落得个贬官浔阳
历史总爱和人开玩笑，朝廷官场里少了一个碍手碍脚的清官，诗歌史上却添了一朵奇葩——《琵琶行》在白居易最失意的时候诞生了！“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”白司马与琵琶女情通相连的喟叹成为人们竞相传颂的佳句，在等级森严的封建时代，其实这也足以成为这位多情司马的又一罪名
与苏轼不同，居官僻壤的白居易已经没有资格承担这样的罪名，因为他已经对他们不重要了！
我行走山水中，我的双脚泡在清可见底的水里，一些鱼游过来，它们用接吻的方式触摸我的脚踝，让我在严肃认真的思绪里哈哈笑出声来，一切都来得那么自然，那么亲切，那么温文尔雅
此刻，我将目光停留在对岸，江水向东奔去，几乎慌不择路，我知道她们最终的目的，我也知道她们最终的命运
它们忙碌一生却总逃不出毁灭或毁灭后的沉寂，但是，谁能说她最后的绝响不是大恨大爱之后的大慈大悲！江水给了我们想象和悲壮的空间，也荡涤了我们原本龌龊的灵魂，她让我们的心灵之湖重新还原到静谧与安详，