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宁静哑忍的生存，才是常态，日子简单如风的凡是，才是归程
真实精致的背地，许是，才是无处叙怀的独立把我本将心向明月，何如明月照水渠
就像钱钟书所说：前尘回顾，枨触万端，顾昔日取乐之时，即已觉尘世小鬼，持沙转烛，沮丧于好梦必醒，盛筵必散
上台而预有结束之感，嘈杂中早含荒凉矣
固然，陈子浩也一律，钱庄卡的暗号一直没有改回顾，并且还变得披星戴月，问起说加班，有功夫看微信状况，常常是单元除外的场合
林小满认定，陈子浩跟本人一律，分别二字一直说不出口
我觉得从底栖生物学的看法看上去，人生简直是像一首诗
它有韵律和拍子，也有成长和侵蚀的内涵轮回
它发端是纯真淳厚的幼年功夫，嗣后便是粗糙的芳华功夫，计划去符合老练的社会，带着青春的关切和愚憨，理念和计划，厥后到达一个震动较激烈的成年功夫，由体味上赢得超过，又由社会及生人本能上赢得更多的体味;到中年的功夫，才略微减少震动的重要，天性也圆熟了，像生果的老练或好酒的醇熟一律，对于人生渐抱一种较宽大、较玩世，同声也较平静的作风;此后到了暮年的功夫，内渗透腺缩小了它们的震动，假设咱们对于暮年能有一种真实的形而上学看法，照这种看法融合咱们的生存情势，那么这个功夫在咱们可见便是宁静、宁静、清闲和满意的功夫;结果人命的火花闪灭，一部分便长久长逝不醒了
咱们该当不妨领会出这种人生的韵律之美，像观赏大交响曲那么地观赏人生的中心，观赏它急缓的乐律，以及结果的确定
那些轮回的举措，在平常的人体上是大约沟通的，然而那音乐必需由部分本人去吹奏
在某些人的精神中，谁人不融合的音键变得日益洪大，截止竟把正式的调子吞噬了，即使那不融合的音键声响太响，使音乐不许连接吹奏下来，所以谁人人便开寻短见，或跳河寻短见了
这是由于他不足杰出的自我培养，弄得从来的主乐律遭了遮蔽
反之，平常的人生是会维持着一种平静的举措和队伍，朝着平常的目的进步
在咱们很多人之中，偶尔震音或激动之音太多，所以听来甚觉逆耳;咱们大概该当有少许以恒河般宏大的乐律和宏大的音波，渐渐地长久地向着大海流去
有人说等候是放荡的，也是长久的
在数个对于等候的晚上，大概妙龄也会熬成皓首
我常常会报告本人，固然在最低的场所，看得见朵儿开放时的秀美
但是却不会相左花瓣飘落时在风中悠...【观赏全文】
其实人一生下来，灵魂便开始漂泊，漂泊久了，累了，就想找个地方歇一歇
文学、哲学、宗教都是很好的灵魂避难所
这也就是在现代科学如此发达的今天，反而有更多的人信教的原因