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韩少功：我没有简直的科学专科后台，也从未安排写科学幻想大作，不过把高科技看成生存的一局部，人的一局部，有点瞎商量罢了
这种瞎商量也说不上“前瞻”，本来大多是对准实际当下的
比方微信等通信东西变换了人际的空间联系，让远友变得很“近”，却让隔壁变得很“远”，及至“相思”“怀远”等古典文艺中罕见的中心已大大缩小了
这即是实际
又比方电子假造寰球使人们看法很广，消息量超大，但大普遍“领会分子”的常识来自屏幕而不是躬逢性试验，所以常识的品质和深度大打扣头，及至常识界合流前不久被寰球金融紧急、特朗普上任等“黑天鹅事变”常常打脸，表露出常识与本质的重要摆脱
这也是实际
光是看清眼下的那些事，大概就够咱们忙活的了
作者余华说过：生存越是平常，本质越是灿烂
这句话我格外的认可，我见过生存的少许作者，总是害羞，以至包括的风韵都是那么的木讷，逼近于陈旧
舂米这一词,对于90后出身的人大概大普遍都不知晓了
提出舂米，我就很天然地回到了我的幼年期间
但凡带有学术性的货色、但凡具备学术性的十足创造、音乐、扮演、戏曲及动作、疏通、举措与生存之类都是艺术，只然而是各自的艺术莫大、深度、厚薄和广度各别罢了
梁豪：不久前，潘向黎在两会上提出稿酬纳税轨制变革的题目，呼吁免纳税，进而普及作者的稿酬
这件事很快获得了作者普遍的相应
在她可见，免纳税是普及作者稿酬的“结果一里地”
我想问的是，当这“结果一里地”也走完的功夫，华夏作者的存在近况能否不妨获得质的变化？华夏作者能否就赢得更大的契机去实行特出的大作？仍旧说，这个题目更实质的因为在别处？