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用富有魅力的微笑感染别人，人人都希望别人喜爱自己、重视自己
微笑能缩短人与人之间的距离，融化人与人之间的矛盾，化解敌对情趣
生活中没有人会拒绝微笑这一“贿赂”
但微笑不是“假真经”也不是“装清高”
微笑是要发自内心世界，只有真心才能换友谊
林子大了，什么样的鸟都有
只要你真心诚意的对待朋友，就应该有真诚的回报，即便是结局很无奈，至少你也已经是问心无愧
… 当然，根据我在古城里采访了解到，古城的骡马会盛况空前，说到底还是与他们历来产好马有关
但古城除了古城有好马以外，丽江古城举办骡马交流会，还有其他的历史原因
丽江古城是滇西茶马古道上的重镇，很难想象，一个随时都有上百匹，成千匹骡马活动的城镇，能不进行骡马的交易？就是不举办任何骡马交易会，也会有人在自发地进行骡马交易的
有的马帮喜欢西藏马，有的马帮喜欢丽江马，有的马帮，则又看上了永胜马（丽江木土司就曾经把永胜马当作礼品送给朱无璋）
所以，他们在古城里做物质交易的同时，也会不时地进行骡马交易，这是十分正常的
古城优良的马种享誉国内外也是个不争的事实，远在明朝时代，木氏土司向明朝皇帝的贡品是丽江的“玉龙驹”名马
丽江马能走善驮，是常年来往于丽江至拉萨，至昆明的最理想的运输工具
并且，丽江纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一
纳西人死后，有个“公占”的葬仪
纳西语中“公占”的意思，意为洗马葬仪，人活了一辈子死后，用洗马来作为一种固定的仪式安葬自己，真可谓把马推崇之至
同时，也说明马在丽江作用之大，和纳西人的生活乃至生命息息相关
因此，不论是过去还是现在，丽江纳西人还十分喜欢养马
不光只是马帮家养马，不赶马的人家，一家人也要养两三匹母马，让它们繁殖小骡驹
这种家庭养殖，作为一种农田生产额外的收入，给纳西人家带来了很大的经济效益
丽江马十分起价，往往成了他们的主要家庭收入
在农村中，孩子上学，修建房屋，养马人家都不愁没有钱花
喜欢养马的习俗，也体现了纳西人的勤劳
在繁重的农田活之余，还要养马喂马，以增加家庭收入
纳西人年轻时赶马，到老了，觉得赶不动马了，没有其他事可干，就买几匹马放，把放马作为老年生活中重要的一部份
放马人死了，安葬时就更重视洗马仪式
纳西人，任何人家都和马有关，每个纳西人，一辈子总有那么几年和马打交道
和马打交道，是他们生活中最重要的一部份
前面说到，茶马古道上的马帮，每年都要在古城骡马会上买马卖马，但我到古城后了解到，马帮们就是不做马匹生意，也要把自己的牲口拉到会场上去溜一溜
远在西藏的马帮，也要算好出发的时间，算好到了丽江，正好要赶上骡马会的时间
他们卖了从拉萨驮来的皮毛和药材，又买几匹好牲口赶到西藏去
赶马人，都在路上，在路上的时间多，只有到了骡马会，哥们才能走在一起，尽兴的喝一杯酒，谈一年来赶马路上的坎坷
我生长在滇西，而且在丽江农校读了三年书，在丽江古城生活的时间也比较多，同时，也参加了好几次丽江骡马交流会
在十多年前，到一次古城是不太容易的事，要靠走路
有一次我随生产队赶会的马帮到丽江卖牲口，从永胜到丽江，赶着牲口走，一般都要走三四天，到了古城时，草鞋穿破了，一只草鞋穿在脚上，一只脚打着赤脚，样子十分滑稽
但就是这样，我因为能到丽江古城，心里还是乐滋滋的
现在不同了，骡马牲口到丽江赶会都不走路，而是坐车，用汽车拉到丽江，卖了就卖，卖不了又坐车回到家乡去
过去连人都要走路，现在却是骡马都坐车了
那是我参加高考的一年
大约是五六月，有一个晚上我梦见自己到了城外一座山上，山上树木葱郁，却都是我们家乡随处可见的杨槐、椿树之类，行走间，突然瞥见了一株手指头粗的桑树，上面只有三四片桑叶
我在梦里就把这几片桑叶摘了下来
第二天，也许是第三天，我就上了那座山，我竟然真的看到了与梦境里几乎无二的一处山塬，那儿真的有一株手指粗的桑树，上面真的只有不多的几片桑叶
我马上把他们摘了下来，揣在了自己的怀里
但是我不知道这一切意味着什么
我告诉了父亲，父亲大喜，说：折桑，其实就是折桂，北方无桂，以桑代之，你今年一定会考上的！
就算偶然，有那么几次见面，伴随那么些功夫，然而在相知趣知的日子里，保持免不了功夫的拉扯，到厥后哭着走向天边的两端
哪怕一曾许诺，我与国土城市常在，然而泛黄的树叶，以及散落的故事，究竟被开初的那些一往情深，熬成了锥心的辛酸
以至有功夫，咱们来不迭说一声再会
呆在自己的小屋里，心情如月光，洁净，明朗，不夹杂一丝儿的尘埃；又恍如一盏灯火，浪漫，温馨而柔和
工作中没完没了的数字，没有表情的客套应付话，红尘中的奔波劳碌，也随着夜晚的降临而宣告结束，一切的一切都远离我而去
现在，我只想静静地呼吸，静静地小憩，静静地放飞心事
夜，就这样平和地在四周漫延开来