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一大早时间被父亲交给母牛一些交给茶罐一些，交给旱烟一些，所剩不多
茶罐是父亲每天的必修课，那里烹调着的不是城里经过包装的香茗，而是母亲从山坡上采撷来的茶叶，粗些，样子难看，经过栗柴火的温度，一下子就把潜藏在普通的叶脉里面的鲜香调制出来
茶因此只有土里土气的茶罐能理解，能与之和谐相处，并产生出一种清新而泛甜的韵味
这是乡村最好的饮品，喝上了瘾就解脱不了他的纠缠，定要每天喝个七碗八碗才能解除生活烦躁
当茶罐在火苗上面唱起歌，父亲的心也漾淡着同样充满音符的调子，母亲一边往腰围上揩着炊烟，一边吆喝着猪鸡，时不时把不高兴的情绪表达一下，算是对蹲在火塘边闲喝的父亲的一点抗议
父亲还是喝他的茶，抽他的烟，烟圈子一个比一个肥大，开水在铜壶里跳个不停
茶喝得多了，没有吃早餐食惯的胃突然有些欲望，清淡寡水的杯中之物竟然父亲坐立不安
父亲往楼顶的木楞上一看，那是些七上八下挂着的猪肉，他开始打猪脊肉的主义，或者猪血香肠
他用小刀轻轻地割着，不小心盐面掉了下来，恰到好处地解了母亲的怒气，盐面大部份掉到了父亲眼角，整个场面看上去就象父亲在哭，这时堂弟进屋，一看还真以为是母亲打了父亲几下呢
父亲请母亲用清水来冲洗眼角，母亲此时的动作比平时更缓，她大概是想让盐面把父亲的馋相淹熟或者洗耳恭听掉
到了那儿爸爸拿着我的病案与大夫说话，我躺在了表面的凳子上
没想到妈妈就感来了，一副烦躁的格式一面发出一时一刻哮喘吁吁的声响
什么话也没有说用慈爱而难过的目光望着我，我能感遭到妈妈掌心的和缓
??她和他，与爱情无关
2012年，《中国经济时报》记者探访了凉山发现，凉山彝族人的生产方式还处于原始落后的阶段，人们在恶劣的自然环境中广种薄收却生活安逸
这种自给自足的心态，加上源源不断的扶贫资金和爱心捐款，导致了当地人发展成两个极端
古希腊形而上学导师苏格拉底的三个门生曾指导教授，还好吗本领找到理念的伙伴
苏格拉底没有径直回复，却让她们走麦埂子，只许进步，且仅给一次时机选摘一支最最大的麦穗
第一个门生走几步瞥见一支又大又美丽的麦穗，欣喜地摘下了
然而他连接进步时，创造前方有很多比他摘的那支大，只好可惜地走结束全程
第二个门生接收了教导．每当他要摘时，老是指示本人，反面再有更好的
当他快到尽头时才创造，时机全相左了
第三个门生接收了前两位教导．当他走到三分之偶尔，即分出大、中、小二类，再走三分之偶尔考证能否精确，比及结果三分之偶尔，他采用了属于大类中的一支时髦的麦穗
虽说，这不确定是最大最美的那一支，但他合意地走结束全程