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雨停了
游人逐渐增多
我们沿了来路退回，过程中我在学习逆向思维
从没有风景的地方想出风景，是人的特点，是彝族的风格，也是楚雄的精神
树叶被想成了乐器，从而有了牛角号，芦笙，短笛，月琴，三弦
马樱花被想成了熊熊燃烧的火把、勤劳美丽的彝家姑娘，从而有了图腾崇拜，马樱花节，彝族族花
火把被想成了太阳，从而有了与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历，口头神话与民间信仰，还有楚雄精心打造融民族文化、山水园林和现代文明于一体的新彝府内涵
游园需要坐看，时间越长越好——可以退思，可以幻想，可以憧憬
我可惜只玩了一会儿
一方水土养育一方人，阳澄湖的秀美，养育着6万多的巴城人
清清湖水，悠悠乡情，自然而和谐
湖水明净，质地甘美，湖中到处有浮游生物，湖底有水草和黄泥，这些都为阳澄湖大闸蟹提供了得天独厚的居所
正因此大闸蟹的美名流传已久，据《唯亭志》所载：蟹虫阳澄法制最大，壳青，脚红，名“金爪蟹”，重斤许，味最腴
把大闸蟹放在玻璃上，依然能八足挺立，双螯腾空，脐背隆起，威风凛凛
因此，早在唐代就已列为朝廷贡品
在巴城还流传着一个食蟹人巴解的故事，是勇士巴解把我们带到了从前
那是一个“夹人虫”泛滥的时代，巴解第一个冒着生命危险，让大闸蟹从此成为人们腹中美味，从而使“夹人虫”不再是那么可怕
在当今的生活中，勇做第一人也不是件容易的事情
提到了大闸蟹，眼前也就呈现出赏菊、品蟹的情景来，早在二千年前《周礼》已载有“蟹胥”
北魏贾恩勰的《齐民要术》也有介绍腌制螃蟹的“藏蟹法”，陆龟蒙的《蟹志》、傅肱的《蟹谱》、高似孙的《蟹略》无不说明食蟹、品蟹早已成为时尚
“铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块秀，多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
”让人多了无限的想象空间
我以为他们始终在忙
细细想想，事实上常常是我说：还有个什么什么事
然后匆匆忙忙地离开
鲁晓风不记得妈妈几点回来的，只记得那夜青果儿含泪睡着的脸，睫毛上还挂着一滴泪珠，鼻子时不时地抽搐着，嘴里嘟囔着“怕”，他像个小大人一样笨拙地拍着她小小的身子，在心里默默地说：“果儿，别怕，以后我一定要保护你
”
年到底是什么？我不知道
但我的一代一代重重叠叠埋葬在广阔原野上的先人们知道，我的一代一代死去之后灵魂依然盘桓在家乡上空一年一年不肯离去的先人们知道！