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2024-03-31 13:19  浏览:2
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      有时候,她坐在大门口哭,呜呜噎噎十分凄惨

    女人们听见,聚在大街议论,说,那丧门星,又造孽了

    年轻女人便叹息哑巴命苦,这份罪啥时遭到头呢

    泼辣些的娘们咬牙骂道,天咋不下瘟灾,瘟死那个丧门

    

      臧棣:是的

    但备受曲解

    诗歌的痛快本来与人命最深刻的自我领会接洽在一道

    诗歌的痛快也差不离是谈话中最深沉的货色

    诗的痛快,在实质上是确定

    人命是一个自我确定、自我提高的进程

    但在咱们的诗歌看法中,生存着一种极端肤浅的陋见,犹如一谈诗歌的痛快,即是倡议诗不加入、不关怀实际、不平静——那些听起来都像是不入流的蜚语

    

    我对老人顿时有了好感,因为他的热情,因为他的不屈不挠

    又过了几天,我就再也没有看到老人,心中不免扬起一丝怀念

    这样一位无助的老人,在痛苦的时候也能保持住镇静和尊严,这是一个男人美德中自然的魅力

    大概是算命的看出了我的心思,说:“兄弟,你来看他吧!”

      曾经和他在林业部门共事时,给我印象最深的是他的厚道和他的沉默、孤独

    浏览过他数十万字的文学作品后,我愕然地发现,一颗至真至善至美的心真正孤独沉默的所在

    他其实不曾孤独,不曾沉默,他无时不在关注人类生存的艰辛和生死的莫测(《草乌》,载《林业文坛》1992•3),他常常思考美与丑的较量以及一种坚韧的生存状态(《那林中的小屋》,载《北极光》1990•2)

    在《怪梦》(载《滇池》1987•7)中,他就开始苦苦地思索生之痛,生之难,生之怪;在《病症》(载《青年作家》,1989•5),他甚至在艰难地破译存在主义哲学的某些重大命题;在《黑胡》(中篇小说,载《民族文学》1993•1)中,他在揭示一种沉重的文化负面与时代的可怕冲突;在《丑女》(载《百花园》1989•10)、《飘逝的冷杉林》(载《边疆文学》1995•6)……等篇什中,我们窥探到了作者沉默思索的力度和孤独开掘的深度

    在最近的几年中,他在《岁月》、《满族文学》及一些报纸副刊上依然不间断地发表作品,继续着他三十年前的那个透明的梦

    

    有一次我睡着后醒来,觉得自己一直很孤单,但这几乎是一样的

    就像一个朋友说他没有生存意识一样,他觉得自己被这个世界抛弃了,是如此的脆弱和脆弱

    

    

    

    

    

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