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二三十年前的宁夏西吉海原固原地面，仍旧一片瘠薄
我的祖先们正在那片地盘上为了存在而发愤的耕作着
面朝黄土背朝天...
宋的父亲是位现役军人，他说自己的父亲一直对自己要求很严，他用军人的特有方式给自己带来了深沉的爱，就象这枚煎鸡蛋
牢记几年前户外巫山看红叶，在一家农户乐等待用饭时，我便在其屋后转悠
此农户乐坐落在山坡上，坡上绿树绿荫，令人生羡
当高级中学一年级尺足够，黑褐色独杆竖立坡上，其顶部开出红褐色花，好像蛇头，这种怪僻的花突现暂时时，把我吓了一跳，我定睛一看，从其根部窝里，串发出一根暗绿魔芋枝杈，我认定这是魔芋开的花，纵然我从未看到过魔芋着花
当我把这一体验讲给小哥嫂时，她说那是老魔芋开的花，若常常挖出魔芋块茎，就难以见到它着花
我的和面术有深厚的家学渊源
家母的面食劲道好，韧性强，是我吃过的最好的面食，两个姐姐也深得真传
和面术在农村虽有传男不传女之不成文规定，但我耳濡目染，虽未亲劳，已知大略
面食是铺在生活最下面的那层味道，是幸福的垫子，和面术其实也就是制造幸福的手艺
但只有让人吃到的手艺才是幸福的手艺
汉乐府诗《十五从军征》中有“舂谷持作饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知贻阿谁
出门东向望，泪落沾我衣
”的诗句，意谓做熟的饭却不知端给谁，其惨切沉痛，使人泪湿一纸
读到这样的诗，我就祈祷能多吃母亲做的饭，并希望自己争点气，向刘仪伟学习，爱厨房，多做饭，端给身边的人作为幸福的底子
唐桂鲜充溢敬仰弟子自决性，主动启发弟子果敢设想，关切激动弟子积极置疑，革新思想的培植在语文讲堂中得以凸显落实，黔移默化激动班级各项处置处事
一是做好弟子享用国度扶助的养分餐处事，她核对弟子的基础消息，准时聆取、散发弟子的养分餐货色，做好弟子的签领备案，同声向弟子和家长传播国度的助学策略，让每一位弟子在享用的同声学会戴德
二是构造全场弟子与春风东路小学的弟子发展函件交谈，儿童们一道瓜分观赏函件、教授引导儿童们怎样复书，一封简略又稚嫩的函件搭设了广州与盐源的情义桥梁，蓄意经过如许的震动减少儿童的体验，竖立本人的目的，做一个有理念、有文明的人
三是培养和训练弟子说普遍话
盐源县是少量民族寓居较多的场合，弟子和家长很少用普遍话举行交谈，所以培养和训练弟子的普遍话当务之急
她常常和弟子用普遍话举行交谈，激动弟子和弟子、弟子和家长说普遍话，全力变换山村不说普遍线月“凉山州学普办厂前学会普遍话”对她控制的班弟子举行了普遍话尝试，弟子都能用普调皮和尝试教授交谈
“自从咱们迎来了一群特出的宾客——支援教育教授，此后工人和农民街的船坞掀起了说普遍话的高潮，固然不太规范，但不复害羞
”一位教授在欢迎会上说