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一个雨夜，我夹了一大摞书朝家赶，到铁门前掏出钥匙摸索着开门，可怎么也打不开
起初我怀疑老魏换了门锁，后来我凭感觉否定了这一想法
周围很黑，很容易让人联想到鬼——一身白装，走路不落地，左右飘忽，而且吊着大舌头
这么一想我很紧张，两只手去开门，胳膊中夹着的书就全撒在地上了
我越是紧张门越是打不开，钥匙明白无误地插进去了，锁子却毫无响应
我很绝望，这情形真像一个刚刚入了洞房又有轻微ED倾向的新郎，无论怎么努力都叫不响那扇阿里巴巴的大门
顶着骄阳，我到达路边，此时我的额头、脸颊、背部仍旧冒流汗水，衣物也被汗水浸得潮湿
我得赶快翻好稻谷，而后跑还家，长痛不如短痛
我发觉到咱们社会中生存很多规范凌乱和不一致，不足共鸣
测量一部分，民间语境中会说他是一个善人，而在另一个平台，会说他是一个胜利者，再有其余百般评介办法
我觉得尽管哪个阶级，哪个平台，开始都是一部分，大众都要做一个善人
我更看中民间对于善人的规范
大师身边总承诺有几个伙伴是善人
那善人的规范究竟是什么？我想把民间规则、各别于认识样式的看人规范、规则归纳出来，去发扬，蓄意将来获得越来越多人的承认
一年下种修一次路，丰登修一次路
路还通不到地里，小麦都是扎成捆，一捆一捆的从山上背到山下，再用架子车(有些场合大概叫手扶车)拉回谷场，一天最多也就跑两趟天就很晚了
早晨五点多外出，黄昏八九点多进门，比及吃完饭休憩都该十点半此后了
因为以上这些，蛋裹圆——一个没有什么独到之处的菜名，于是记得特别牢
初次萌发这个感觉的时候，那时我还在乡下撒野，对好吃东西的认识，仅限于一个蛋裹圆
乡下孩子关注的是食品填充在嘴巴里面的感觉，直截了当，回味无穷
纯粹的精神体验，几乎谈不上
乡下的孩子对转弯抹角空洞抽象的形式主义，不感冒
“九大碗”，就有许多形式主义的东西，比如蛋裹圆什么时候出场的问题
那时候，要是哪家的知客师傅和厨倌师傅，串通一气，把蛋裹圆搞到最后才端上桌，我们就忍不住地骂，可恶
骂够了，好东西也摆到了眼前，那种低落的情绪又强烈地升起来，不快也就全然没有了
这明星的魅力真是不假唉！