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像她们的服饰上保留着黻绣或是鞋子上绣着的回形纹，梯田构成的山的年轮，清晰地镌刻在山坚硬的身体上，并刺绣般地凸现着
像傩戏里的面具上怪异的纹饰，这些年轮曲线包含着某种宿命的隐意――月牙形或者长条的弧形梯田，和戏服上的银饰以及曲折的顶花的枝茎相仿
月牙形图案是传统的优美符号之一，柔媚中带着锋利，这一点颇符合山地女人们的性格
层层叠叠的梯田堆成了她们质朴的生活信念和简单的快乐理由，从那仄仄的梯田边缘走过的时候，身体不能有太多的摇晃，否则就容易摔下坝坎去，而她们可以扛着百来斤重的谷袋从容地行走
从日出而作，直到月上星明才迤逦而返，日复一日，男人和女人们改变着山垄四季的颜色
从苞谷到苞谷，中间隔着一季水稻，他们的粮食、酒以及快乐就这么产生了
到天黑，蝉儿们开始批量上市
这时来林子里摸蝉的人再不仅仅是小孩子，还有三三两两的大人
大家一般都人手一把手电筒，没手电筒的，也举着火把或灯笼
无数的光芒在夜里划来划去，村里村外都灯火通明
父亲们见了面，彼此交流通报一下摸得的蝉数或蝉多的地方；母亲们见了面，则互相探讨商量一下做蝉的法儿或去哪里卖蝉皮，日子被蝉叫醒，蝉充实了一个个日子
回头看看，我真觉得蝉儿出没的时节其实就是庄稼人的节日，它不仅给常年见不到荤腥的乡亲们以肉吃，还给乡亲们手上以钱花，当属一年中多么幸福的时日
父母们不再动不动就吵架，也很少打骂我们，生活一下子变得美好无比
而这一切都得益于蝉的出没，或者说恩赐，所以我对蝉后来出没于大都市的星级酒店并被誉之为绿色食品的做法格外赞同，它在那些艰苦的年代里功莫大焉，理应受到如此规格的礼遇
这一年，九岁的四大头和一帮子比自己小的伙伴们在湖边玩耍，忽然只有五岁的小朋拉住四大头的衣襟说：大头哥哥，我要上溜子船，去摘莲蓬吃
六岁的小树也跑过来，这个刚一出生母亲就得了产后褥去世的孩子，把鼻涕往手背一抹，拉着四大头的手说，大头哥哥我也要去
去，去，去，大热天，还流鼻涕
四大头不耐烦地说，其他的几个比这两个小家伙大一些的小伙伴一听说上溜子船，都跑过来，说要去
几个女孩子也赶紧跑过来说要去摘莲花，象司令一样，四大头手一摇，女孩子不准去，然后手一挥，模仿着电影里的话：同志们，冲啊！七个小男孩子一个接一个爬上了溜子船
溜子船是用竹竿撑的，但是现在没有，小伙伴们一个个用小手在划水，渐渐溜子船淌向湖心，有的小孩害怕了，划水不再是朝一个方向，有的想往岸边划，结果溜子船在水中打转
第一个孩子下水往岸边走，水只齐心口，第二个孩子下水了，到了肩膀，接着又有两孩子孩子下水了，他们牵着手涉向岸边，每下一个孩子，因为惯性溜子船就向湖心近一些，最后只剩下四大头和小朋和小树三个人，四大头也慌了，跳进水中，朝岸边游来，船上两个孩子哭了，在知道哭没有用的时候，一个扶着边沿下水了，另外一个也下水了，小朋和小明互相牵着手想走向岸边，他们踩着湖底了，然而水已经淹过了两个孩子的头部，只露出头皮，黑黑的头发在水中是两个小黑点，他们在水中不再挪动，奇怪的是他们没在水中扑腾，两个小黑点就象钉子一样钉在那里，溜子船在一旁悠闲地飘荡着
一个小女孩子飞快地跑到村子附近的仓库，找到仓库保管员小朋的爸爸
当这位仓库保管员从水中捞起孩子时，他看到两个小家伙依然是手牵着手，笔挺地站在水中，肚子被水涨得鼓鼓的
锅拿来了，将孩子放在上面，水是出来了，但是孩子没气了，再牵来牛，把孩子放在牛背上，但是这所有的一切努力无法唤回两条小生命
海怡小跑着下楼，做进车里与师傅寒暄后拿出手机才看见短信“姐，俺爸去世了
”时间是凌晨4点15分
拨通在医院守护老爸妹妹的手机：“老妹，爸爸怎样？” 小妹：“夜里还好，没有大喘
” 海怡：“咱叔去世了，我现在在去茌平的路上
” 小妹吃惊的问：“叔叔不是没事了吗？怎麽？” 海怡：“小声点，别让爸爸听见
”
流年里的人生，万物没有永远，只有现在
生活没有完美，只有追求
人生是一程一程的过往
领悟生命的旅程
学会顺其自然，学会从容沉着，好好地善待自己、珍惜自己
让生活更舒坦，更美好，更充实