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当一部分静静地坐在时间里，看花着花落，享用优美时间，遽然感触本人是一个很倒霉的女子
屈原的诗辞中大量出现的江蓠、辟芷、秋兰、木兰、申椒、菌桂、蕙、荃等香花香草香木，在数千年之后的今天，在这西南边僻的小小楚雄，被人们大量采摘回家来，或者悬挂于门楣上，或者悬挂于门侧，或者悬挂于室内墙壁上，只为了驱邪避祟
毫无疑问，这是因为人们牢记得，屈原是一个与邪恶势不两立的、行得端走得正的人
屈原诗中，是用香花香草比喻正直的人、君子、贤人
“正”当然是压“邪”的，香花香草装饰的屋子，正人君子贤人聚集的地方，奸邪小人、疾病鬼魅当然就没有立足之地，当然就会逃遁远避
此刻的老刘感触本人昔日带路存有私念，特殊不好，工伤离休，对单元提出荒谬诉求，太不该当
厥后爱好上椿树，来由即是春树上的“胶”
有一年的夏季，我在小叶杨林子里捉知了被“大料子”的毛给“蜇”了，正在乱挠
二爷爷走到我眼前说，“我教你一个方法
你把椿树创口上滴出的‘胶’使劲摁到有‘大料子’毛的场合，过第一小学会再把椿桃胶扒下来，‘大料子’毛就被粘出来了”
我一试很管用
顺口说：“没想到这无效的椿树再有如许的用途”
二爷爷却说，“谁说椿树无效？匹配的喜床就要用椿树做
椿树的‘鼓鼓’又红又多，故乡人盼的即是儿孙犹如椿树‘鼓鼓’那么多！仲春二打囤子，打击畚箕的棍子确定要用椿树的枝条，庄户人要的即是高粱、谷子、麦子像椿树‘鼓鼓’那么籽粒丰满
椿树的叶子还不妨喂蚕，‘鼓鼓’还能入药
”二爷爷接着说，“即日我教你唐寅写椿树的诗，诗的名字叫《椿萱图》
‘漆园椿树千年色，堂北萱根季春花
巧画斑衣相向舞，双亲此后寿无涯
’”二爷爷接着证明说：“萱花指母，椿树指父
由于庄子在《清闲游》中说，旷古有大椿树，八千年为一春，八千年为一秋
后代因以‘椿’为祝嘏之辞，又以‘椿’代指父亲
‘椿’虽是平安之词，但不过特指父亲长命
在以家园为普通，以孝治世界的保守社会，一家之长安康长命固然是平安
”二爷爷又说：“人们到此刻还说，‘能在人下为人，不在树下为树’，这个‘树’指的即是椿树
其余树长在大树下很难胜过早于它的树，椿树就各别了
不愧为树王，尽管其余树高过它几何，它确定会胜过去！人就该当有椿树这种精气神
”从这此后我变化了对椿树的管见
“爸爸，我还是口渴
”